身在实处,心落虚处

身在实处,心落虚处

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1、身在实处,心落虚处身在实处,心落虚处身在实处,心落虚处身在实处,心落虚处身在实处,心落虚处  《身在实处,心落虚处》从善待你的单位说起,谈及自身为人,再揉杂入社会,最终落笔于环境。用以托出主题的成因和可以。  曾经,看过一篇文章,叫《善待你的单位》,刚开始看时让人耳目一新,里面许多论据竟然说的那样的言之凿凿,动人心魄。前段时间,有好事之人把这篇文章转到了单位,领导一看这不正是一个增强企业凝聚力的教材吗!于是,在全公司上下掀起了一场讨论热潮。  再好的东西,看的多了未免会让人恶心,况且本身还是个伪命题。网上搜搜,到处都是《善待你的工

2、作》、《善待你的老板》、《善待你的单位》……诸如此类的所谓充满了正能量的文章。其实个人觉着,除了善待自己,你什么也做不了。  好了,不说了,免得有人说,凡是叫嚣的人都在掩盖内心的自卑。批评者都是建立在自己百分之百正确的基础上的。我不是愤青,也不需要哗众取宠,我只是在思考一个哲学问题,我是谁什么是我我要到哪里去冯友兰说过一句话:“中国哲学不是使一个人成为一个什么样的人,而是使一个人称其为人。”我在考虑自己如何称其为人。  小时候,我是一个没有梦想的人,也不是完全的没有梦想,是梦想太多,没有固定的目标。一会儿是英雄,一会儿是科学家,上

3、午刚准备长大以后当医生,下午说不定就变成解放军了……这不能怪我,因为从上小学第一天开始,我们就被带入了制式教育的圈圈,于是和大多数中国人一样,小学我加入了少先队,初中入了共青团,上班以后熬了十年最终成了一名共产党员。我们从小就首先被培养成一个社会个体,一个团队份子,而从来不是一个独立人格的个体。  注意到了吗我在写自己以前的时候,用的是梦想,而不是理想。我从小就不是一个有理想的人。20岁后,当我有自己的理性思维时,我在想:我是谁那时候我当然想不明白,但是我有了“理”性,也有了自己的“想”法,不再是人云亦云的炮仗,我终于成了一个有“

4、理想”的青年了。  我在想我是谁到了40岁,我想明白了,我就是一个平头老百姓。就好像森林里一棵树,草原上一根草,大海里一滴水,沙漠里一粒沙,人群中一个某人甲!不要不相信,上班了二十多年,公司老大估计见了我连我的名字都叫不出。是不是很难让人找到存在感这也不能怪我,不是我工作不努力,是领导换的太勤。以前有句话叫“铁打的营盘,流水的兵”,用到国企应该换成“铁箍的兵营,走马的将”!转回话题,领导认不认识我很重要吗认得我我在做这个工作,不认得我我还在做这个工作,我做工作又不是做给领导看的。工作是我谋生的手段,是我养家糊口营生。人在江湖,身不

5、由己,为了生活,我认为对于工作还是要多务点实,多用点心。  弄明白了我是谁,接下来就开始考虑什么是我,换句通俗的话来说,我准备做一个什么样的人。有人说“要想做人,首先得做事”。以前我是赞成这句话的,现在我有点表示怀疑。我觉着应该先考虑如何做人,然后再去做事。因为弄不清楚这个问题,就会造成因果颠倒,就会是非不清,日子就会过的糊里糊涂。  上了二十多年班,我始终在生产一线,那里困难我在那里。对于单位而言,我不过是一个会移动的扳手;对于领导而言我与设备的区别在于价钱便宜,有成长性。我知道靠踏踏实实做事来发达,这辈子我估计没什么可能了。还

6、好我没有什么过高的人生目标,也就少了那种理想达不到后的憋屈感和怀才不遇的沦落感。成为工具并不可耻,能被人利用至少还证明我还有地方可用。说明我创造的价值远比他们付给我的工资高得多。我从不去说教我的孩子,我怕如果我一不小心说的哪句话入了孩子的心,最后把她培养成像我这样没有存在感的工具那就麻烦了!  既然工作上没有出路,我就试试看能不能在工作之外,找到自己存在的价值。职业可以决定一个人的职位,兴趣可以决定一个人的品位,我们可能成不了高职位的人,一定要做一个高品位的人。四十岁以后我把注意力转移到了培养自己爱好方面。我的爱好是写作。写作不是

7、我的特长,只能算是我的爱好。一个连大学都没上过,靠谈恋爱写情书积累起来的文字基础来写作,甚至还不如工作的起点高,没办法,因为喜欢。经历了无病呻吟、风花雪月、言不由衷等过程,我总算找到了点写作的门道,那就是“用心写”。  为了写好文章我在文学网站兼了三年文学编辑,为了增加语言的凝练性我学了五年的诗词,然后我毫不犹豫的从这些网站退了出来,又强迫自己忘记了所学的诗词知识。之后我再写文章,就再也不为用什么体裁,用什么方法去表达而费尽神思了。对于一个写手而言这仅仅是刚入门,不过用心即可。作文的本质是为了作人。古人说修身、齐家、治国、平天下,

8、把“修身”排在第一位,是有其道理的。其实修身也分四个层次,就是格物、知至、意诚、正心。对于普通人而言,一个“修身”就足够体悟一辈子了。  当下许多朋友,都在谈论怎么样做事情,但是我想的是怎么样不做事情。最起码不要做别人的事情。时间对于每一个人来讲是

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