满江红岳飞全文

《满江红岳飞全文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、满江红岳飞全文满江红岳飞全文满江红岳飞全文满江红岳飞全文满江红岳飞全文　　满江红是著名的词牌名之一。下面是小编为大家整理的关于满江红的全文，欢迎大家的阅读。　　诗词：《满江红·怒发冲冠》　　【原文】　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。　　【注释】　　怒发冲冠：愤怒得连头发都竖立起来，顶着帽子，形容愤怒到极点。　

2、　处：地方。　　潇潇：形容雨势急骤。　　长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情行为。　　等闲：轻易，随便。　　靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，掳走徽、钦二帝。　　贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观，这里指宋金边界的关山。　　【译文】　　我愤怒至极，独自登高倚靠着扶手，急骤的雨势刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时

3、徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山阙。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。　　诗词：《满江红·茅屋新成，却赋》　　作者：纳兰性德　　【原文】　　问我何心　　却构此、三楹茅屋[2]。　　可学得、海鸥无事，闲飞闲宿[3]。　　百感都随流水去，　　一身还被浮名束。　　误东风、迟日杏花天，红牙曲[4]。　　尘土梦，蕉中鹿[5]。　　翻覆手，看棋局[6]。　　且耽闲殢酒[7]，　　消他薄福

4、[8]。　　雪后谁遮檐角翠，　　雨余好种墙阴绿。　　有些些、欲说向寒宵，西窗烛[9]。　　【注释】　　[1]却赋：再赋。却，再。　　[2]三楹：房屋一间为一楹。此言未必整三间茅屋，或为泛指几间茅屋之意。　　[3]意谓可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无优无虑，自得其乐。古人每用与海鸥为伴表示闲适或隐居，故有“盟鸥”“鸥侣”等典事。宋方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗：“久住西湖梦亦佳，鹭朋鸥侣自烟沙。”　　[4]迟日：《诗·豳风·七月》：“春日迟迟。”后以“迟日”指春日。杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，

5、春风花草香。”红牙曲：拍击着红牙板歌唱。辛弃疾《满江红》：“佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看樽前飞下日边消息。”　　[5]尘土梦，蕉中鹿：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，邃而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪有薪者邪今真得鹿，是若之梦真邪夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之

6、之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：‘若初真得鹿，妄谓之梦，真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦仞人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：‘嘻!士师将复梦分人鹿乎’访之国相，国相曰：‘梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉且询士师之言可也。”，后以此典成“蕉中鹿”“蕉鹿梦”等词语，形容世间事物真伪难辨，得失无常等。刘克庄《念奴娇》：“似瓮中蛇，似蕉中鹿，又似槐中蚁。”　　[6]翻覆手，看棋局：史记·郦生陆贾

7、列传》：“陆生因进说他曰：‘……汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”杜甫诗《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以此典而成“翻云覆雨”“翻覆手”等，意谓反复无常、播弄权术手腕等。此二句意思是说如今世事反复无常，当作一局棋去看待。　　[7]殢(cì)酒：纵酒。辛弃疾《最高楼》：“藕花雨湿前湖夜，桂枝风淡小山时，怎消除须殢酒，更吟诗。”　　[8]消：享受，受用。　　[9]有些些：有少量、有一点点。些些，湖北麻城、四川云阳等地方言，词中常用语。西窗烛：李

8、商隐《夜雨寄北》中有：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”指朋友夜谈。　　【赏析】　　康熙二十三年(1684)，顾贞观南归三年整，纳兰容若特修建茅屋三楹招他回京。除本首词外，还写了《寄梁汾并葺茅屋以招之》，诗云：“三年此离别，作客滞何方随意一尊酒，殷勤看夕阳。世谁容皎洁，天特任疏狂。聚首羡糜鹿，为君构草堂。”由此亦可见二人交厚之一斑和纳兰的志趣。而从本篇看，纳兰淡泊功名，欲效陶渊明等先贤的心情则更为明显。　　以问