大蒙古国的斡耳朵

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1、大蒙古国的斡耳朵提要：“大蒙古国”历任诸汗的栖处，虽经学者们竞相考述，但就结论本身而言，特别是相关斡耳朵方位、构造等问题，仍有支离破碎、漏此缺彼之嫌。本章从斡耳朵系“四季”驻跸地这一感观出发，通过对各种资料的再度搜罗、分析，提供了以下证明：一、所称“成吉思汗四大斡耳朵”，系指铁木真在位前期于“三河之源”地区建立的四个斡耳朵；除已由前人揭示的春季“怯绿连河的阔帖兀阿阑”、夏季“萨里川的哈老徒”、秋季“土兀剌河的黑林（合剌屯）”三处外，尚有冬季“斡难河的阿鲁兀忽可吾”。二、当铁木真在位后期，有将汗国统治中心迁到漠北中心

2、域“杭海答班”地区的意图；于是，又先后构筑了春季“不花因失灰”、夏季“龙庭”、秋季“达兰达葩”、冬季“按坦孛都罕（按檀火尔欢）”等斡耳朵，这就是当时人“太祖十五年建都和林”说法的由来。三、窝阔台嗣位以后，继续在“杭海答班”地区作同类营建，除保存前已开筑者外，更增设了内、外二层的合罕“四季”驻跸地；内层：春季“揭揭察哈”，秋季“君脑儿”，冬季“哈剌和林”；外层：春季“斡儿寒河”沿岸某处，夏季“塔密儿河的月儿灭怯土”，秋季“汪吉河的宿灭秃里”，冬季“野马川的安答海”。一提起孛儿只吉朝第一位合罕铁木真的栖处，学者们都会联

3、想见在“怯绿连河”亦“客鲁涟河”、“翕陆连河”、“卢朐河”、“驴驹河”、“龙居河”岸名叫“阔帖兀阿阑”亦“阔叠兀阿剌勒”、“曲雕阿兰”、“库铁乌阿剌里”、“阔朵杰阿剌伦”、“阔叠额阿剌勒”的斡耳朵。这个通常为春季驻跸地的斡耳朵，还曾是窝阔台和也孙帖木儿举行即位庆典的地方。《蒙古秘史》卷续二（第二八二节）：“鼠儿年（太宗十二年）七月，于客鲁涟河阔叠额阿剌勒地面处下时写毕了”1。《元史》卷一《太祖纪》、卷二《太宗纪》、卷二九《泰定帝纪》：“太祖六年春，帝（铁木真）居怯绿连河。十一年春，还庐朐河行宫”。“太宗元年八月，大

4、会于怯绿连河曲雕阿兰之地，〔窝阔台〕以太祖遗命即位于库铁乌阿剌里”。“至治三年九月，〔也孙帖木儿〕即皇帝位于龙居河”2。程文海《雪楼集》卷七《常约尔珠神道碑》：“宪宗二年夏，会诸侯、王于胪朐河之上，命张宿具，河忽大涨，列鼎横溃，太傅（常忽都）身救获免，会无废礼”3。这个以蒙古语“荒凉的洲岛”、“Kodege-aral”称呼的斡耳朵所在，应该就是张穆《蒙古游牧记》卷九中“车臣汗部”辖“右翼中前旗”牧地“南至”、今蒙古温都尔汗市西南巴彦蒙赫西北的“库得根额里野”4。见在“撒阿里客额儿”、“撒里怯儿”亦“萨里川”、“撒里

5、川”中那个由来已久、写作“哈老徒”、“哈连徒”的斡耳朵，根据朱氏臣子的追述，应该是铁木真的夏季驻跸地。《蒙古秘史》卷五、卷续一（第一六一、二五○节）：“成吉思就那里宿了，天明看时，王罕立处无人。于是从额垤儿阿勒台直至撒阿里客额儿地面下了”。“成吉思那一次征进，合申主归附了，多得了骆驼，回至撒阿里客额儿地面下营了”5。《元圣武亲征录》：“时我众居哈连徒泽间，为乃蛮部人所掠。上怒曰：昔者别里古台为彼所伤，我舍衅议和而不听；今乃乘敌势凌我。因发兵于大川，至朵栾盘山，大掠主儿斤部，为薛彻大丑仅以妻孥数人脱走”6。《元史》卷

6、一《太祖纪》：“太祖二十二年七月，崩于萨里川哈老徒之行宫”7。金幼孜《后北征录》：“永乐十三年六月初三日，晚次双泉海，即撒里怯儿，元太祖发迹之所。旧尝建宫及郊坛，每岁于此度夏。山川环绕，中阔数十里，前有二海子，一咸一淡。西南十里有泉水、海子一处。西北山有三关口，通饮马河、土剌河”8。“行宫”在“海子”南，当今蒙古宗莫德市东南巴彦札尔嘎朗西南9。而“撒里怯儿”中二个“海子”中的一个，核对《乾隆一统图》，正是与“哈老徒”、“哈连徒”发音非常接近的“噶老台”10。《元史》卷一《太祖纪》、卷三《宪宗纪》：“太祖元年，帝大会

7、诸王群臣，建九游白旗，即皇帝位于斡难河之源；诸王群臣共上尊号曰成吉思皇帝”。“宪宗元年六月，西方诸王别儿哥、东方诸王也古、西方大将班里赤、东方大将也速不花等，复大会于阔帖兀阿阑之地，共推帝即皇帝位于斡难河。三年正月，帝遂会诸王于斡难河北，赐予甚厚”11。关于蒙哥汗升陛的进程，上引径将在“怯绿连河的阔帖兀阿阑”的“重申推戴”与在“斡难河”的“即位庆典”先后进行的二个“朝会”混而为一；这显然是错误的。拉施特《史集》第二卷《蒙哥合罕纪》：“那一年（定宗后称制二年）临近结束时，蒙哥等向四面八方派出使者，让宗亲们会聚于怯绿连

8、地区”。“猪年（宪宗元年），在成吉思汗的驻地｛哈剌和林｝〔斡难〕，蒙哥合罕被拥戴登极御世，站在帐外的异密们和军队，也和宗王们一起九次叩头”12。而志费尼《世界征服者史》第三部《七大洲的君主贤明的皇帝蒙哥可汗登上汗国的宝座》则同时将相隔百余里的“斡难”、“怯绿连”作为“大忽邻勒塔”亦“朝会”的地点：“出席该大会的每个人欢呼蒙哥可汗为君，接着他们安排在新的一年于