分析私奔与出走———从白朴《墙头马上》谈起

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1、分析私奔与出走———从白朴《墙头马上》谈起在清末民初，中国被迫全面开放，从器物、制度和文化三个方面全方位开始了一次向西方学习的潮流。在戏剧领域，易卜生的剧作《玩偶之家》对于青年男女的影响尤其大，在社会上掀起了娜拉们出走的风潮。在中国现代文学现实主义作品中，出走的人物形象也越来越多，影响越来越广泛。蕴藏在国人身体里的出走基因终于脱离空想，诉诸实践。　　其实，在中国古代的传奇和话本小说中已经有出走的形象，且多为女性。出走的基因在古代已经植入中华文化之中，只是当时的社会环境条件不允许。思想比较前卫的文学家将这种观念融入作品中，塑造了一个个鲜活的人物形

2、象，但是在当时语境的限制下，最终的解决方式仍然归于寻常。但是，出走的形象不容忽视。本文将私奔与出走两种说法进行比较，由白朴的戏剧《墙头马上》入手，结合《牡丹亭》《倩女离魂》等其他相关戏剧作品，探讨出走的发生机制与大团圆的结局，并与现代出走形象进行简单比较。　　一、私奔与出走之说法　　私奔，旧时指女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走。时间限定的范围是旧时，而行为的主体是女子。换句话说，是中国古代的女子没有通过正式的、符合当时礼仪规范的程序而私自与男子结合的行为。当时成婚约定俗成的礼节是父母之命，媒妁之言。若是要正式结成一段婚姻，则需要走完一系列步

3、骤:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。没有走完这些步骤的即是私奔，更何况没有父母之命，媒妁之言。因此，私奔之所以为私奔的大前提是古代礼仪文明的节制与约束，这样才有与公相对的私。而随着专制统治的加深，人们借助文学求得心理安慰。私奔的现象先是在诗歌(如白居易《井底引银瓶》)中出现，后来则往往只在话本、传奇或是戏剧中上演。　　若是把带有私奔意味的举措放在近现代，则被称为出走。这种现象在民国时期比较普遍，是受到西方自由思想启蒙的女子反对封建礼教做出的行为选择。在《娜拉出走》这出戏剧上演之后，女子出走的情况频频出现。她们有的是为寻求真爱，有的是反对封建

4、传统，有的是为了体现自身时代新女性的特征。而由这出戏剧名所引发的娜拉潮消退之后，这种现象被称为出走。出走的形象既在现实生活中，也在文学作品当中。　　当然，出走这一说法的出现也和当时社会背景有关系。继科举制度被废除，清王朝被推翻，政治上的民主共和基本确立。五四运动之后爆发的新文化运动提倡科学和民主，反对传统、礼教和文言，文化上的自由之风吹拂，古代礼仪文明被西方文明取而代之。私奔的大前提不复存在，因此，出走的说法更适合那个时代。　　尽管私奔与出走的说法产生于不同的时代背景，但是二者的内涵是一致的。中国人本来就有为了追求爱情的自由而突破礼教、冲破牢笼

5、和限制的本能，这种本能也作为一种基因深深地融入每一个中国人的血液里。如果说私奔的说法囿于聘则为妻奔为妾的条条框框，白居易《井底引银瓶》列于其《新乐府》第四十首，原诗序:止淫奔也。就是说私奔在正统的人们看来，还是和淫不贞连在一起的，那么出走则应是更多的与女性的自我主权息息相关，多少已经摆脱了多年来扣在女性头上的淫和不贞的帽子。从这个意义上来说，表面上看来是两个词的不同，实际上代表的是一种观念上的进步。　　二、私奔与出走的缘由　　由于传统社会发展下来的文化路向，中国的社会结构是家国同构，最小的单位是家，而不是个人，因此传统社会的人是没有自我意识的，

6、人是不成个的，被湮没在家族集体之中。一切都要照着整个家族约定俗称的规则办事，实行大家长制。为了维系家族荣耀和繁衍，一般皆由大家长来决定家族子弟的婚娶事宜，甚至连父母都不能干涉。男女青年不对自己的欲求做主动的争取，只是隐忍，他们遵循礼教，接受安排，当然也不排除少数为自己争取的个例。而在文学作品中，勇敢抗争的角色非常多，而抗争的支撑是强烈的情感。　　白朴《墙头马上》中的女主人公就是上述勇于抗争礼教的代表形象。它讲述的故事是大龄女青年李千金性格刚烈，思想独立，彼时正好思嫁，偶遇奉命到洛阳购买花苗的尚书之子裴少俊，二人一见钟情，私订终身，当天就跟裴少俊

7、私奔。李千金被私藏于裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。某日被裴父撞破，为裴父所不容。裴少俊懦弱软揣，没有争取，李千金力争无果，被弃归家。到家却得知父母双亡，她和丫鬟独自守着田产过活。后来裴少俊考取功名，赴洛阳上任，重新求娶李千金，性格刚烈的李千金不答应，待到裴父裴母带她的一双儿女上门求情，方才答应与裴少俊重做夫妻。　　上述故事在当时的文化场域下，无疑是一种反叛。进行了一些设定，使这种反叛得以顺利进行。第一，裴家是尚书，家大业大，李家是李广之后，当今皇上之族，李裴两家门当户对，且有婚约。门当户对是大团圆结局的保证。第二，戏剧中女

8、子李千金年已十八，在当时已属剩女，穷人家女孩儿到十六七说亲，富贵人家一般比十六七更早许嫁了，只是李母觑着面皮，因此小女儿恨嫁。有了这些铺垫之后，下面最