文明的共相阅读答案

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1、文明的共相阅读答案阅读下面的文字，完成5——7题。文明的共相阅读答案回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势孤立地考虑自己的问题。历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资，为现代化建设所用。因此近年的传统文化受到重视，国学的提倡，诚然是理所必至的好事情。可是随着大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上

2、古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此理实不可解。又比如有人提出恢复黄帝纪历，这个想法显然是不可取的。以公元纪历，是中国走向世界的必要一步，连纪历都要改变，近代以未之闻也。虽然是个别的说法，也够让人感到意外的了。有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓“汉服”。什么是“汉服”？唐朝的，宋朝的，还是清朝的？还有的提出要改学位服，我的看法，这不一定是明智之举。文明是有它的共相的。从文化学的角度看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标结果是为了求其“同”。我历认为，比较文学、比较文化的研究，是通过“异”追求那个“同

3、”。钱钟书的《管锥编》、《谈艺录》中谈到对各国文学与文化的比较，而比较的结果和目的，是尚同，“心同理同”、“貌异心同”一类字眼，在他的著作中反复出现。他还有一句很有名的话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”钱钟书不刻意“立异”，而是追求“同”，这是非常重要的。真正的大学者，都不以“立异”为尚，“立异”不是有学问的表现。对现代化和现代性问题，现在很多学者比较一致的看法是，现代化的模式不应该是一个。从历史上看，以前的两个模式：一个是欧洲的模式，那是人类历史上第一个现代化的模式；第二个就是北美的模式，也是对现代化影响最大的一个模#from本文来自学优网.

4、gkstk.end#式。但是，当东亚兴起之后，特别是中国兴盛之后，人们在探讨有没有第三种现代化的模式？中国的现代化过程，与欧洲、北美的模式一定是一样的吗？我看，不一定。尽管如此，在人类生命存在的基本价值层面，比如生存的渴望、爱的追求、趋利避害的心理、对灾难的应对等等，这些人性的基本追求方面，人类的共同之处是非常之多的，而不是简单以国家、民族作为分界的。照说作为文化符号的语言，是最能见出民族国家之间的差异的，但已故的美国研究中国思想文化的大学者、哈佛大学教授史华慈先生，曾亲口对我说过，连语言和思维的关系，也不像人们想象的那样重要。我们在重建文化传统的过程当中，

5、一些传统节日恢复了原的位置，我对此是完全赞同的。像清明节、端午节、中秋节，这些非常富有文化意味的中国传统节日，历为我国民众所喜爱，放假、休闲、游乐，不仅是连接传统、恢复记忆的需要，也是民族文化的狂欢。但我们亦不要忘记，我们是世界大家庭的一个成员，人类文明当中一些共性的东西、共相的东西，我们不会也不可能例外。5.本文论述的核心问题是（）A.传统的继承B.现代化与现代性问题C.文明的共性D.改革开放与历史问题6.根据原文的叙述，下列理解正确的一项是（）A.改革开放的目标是让我们进入世界的大家庭，这一基本国策已实行了近30年。B.近年，传统文化受到重视，国学受到提

6、倡，人们为此作出了种种努力，理所必至，令人欣喜。C.真正的大学者，是不会“立异”的，“立异”不是有学问的表现。D.史华慈先生认为作为文化符号的语言，同样存在“共相”，它并不像人们想象的那样差异明显。7.依据原文信息，以下推断正确的一项是（）A.在我国的改革开放中，要坚定不移地在各方面与世界接轨，进而进入世界的大家庭。B.在不久的将，会有越越多的国学班大量出现在小学教育阶段。C.将，现代化的模式可能会超过两种，这些模式会具有明显的民族界限。D.继承传统的终极目的便是通过整合先前的资为新的进步所用。答案CDA阅读答案：木车的激情阅读答案选自《史记?白起王翦列传》

7、文言文阅读答案王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇“历史”的层次阅读答案流逝的古典文学类阅读答案“抗体疗法”成功控制老鼠艾滋病论述类、实用类阅读答案陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守文言文阅读答案地泉之灵阅读答案选自《新五代史·冯晖传》文言文阅读答案冯晖，魏州人也。为效节军卒，以功迁队长恒星考古：发现原始巨星踪迹阅读答案春何地避春愁顾况阅读答案重送裴郎中贬吉州刘长卿阅读答案鉴赏采桑子恨君不似江楼月吕本中阅读答案鉴赏宿雨绿搅寒芜出红争暖树归王安石阅读答案鉴赏【双调】湘妃怨和卢疏斋西湖马致远阅读答案鉴赏六州歌头少年侠气贺铸阅读答案鉴赏点绛唇醉漾轻

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