关于道家生态哲学思想探析

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1、关于道家生态哲学思想探析导读：道家生态哲学思想探析是一篇相关万物和自然的论文提纲，免费分享阅读下载是对毕业生写作论文有着参考意义。（北京服装学院思政部，北京100029）摘要：道家思想中蕴涵着丰富的生态智慧，以道生万物、物我为一的生态自然观、道法自然、万物不伤的生态观、知常曰明、顺物自然的生态实践观为切入点，探讨道家代表人物老庄哲学中蕴涵的生态哲学思想.关键词：道家生态哲学天人合一中图分类号：Q14文献标志码：A：10022589（2012）07005102中国古代道家对人与自然的关系问题非常重视，道家思想体系中蕴涵着朴素、丰富、深刻的生态哲学思想.道家主

2、张以尊重的心理、敬畏的态度善待自然万物，崇尚人与自然的平等，强调人与自然的和谐统一、以老庄为代表的道家，其生态哲学思想主要集中《老子》和《庄子》中.一、道生万物、物我为一的生态自然观生态自然观的基本问题是人与自然的关系问题，老子从对自然界的洞察入手，探究自然道，最早提出了人宇宙中的位置问题，对人与自然的关系进行了深入的思考.老子生态自然观的核心范畴是道，以说，老子全部的思想体系都是围绕着道展开的.老子认为，宇宙间存一种先天地生而且为天地母的东西，这是道，老子将道视为宇宙万物的本源和基础.老子的笔下，道是万物母天地根玄牝门万物宗，作为宇宙本原的道无处不，无形

3、无象，无初无始.吾不知其名，字曰道（《老子》第二十五章），老子看来，道天地形成以前经存了，天地万物由道而生，道生一，一生二，二生三，三生万物.（《老子》第四十二章）管我们不确切地清楚这里的一、二、三具体指什，但通过老子《道德经》中的表述，以将道理解为最初是一种无规定的混沌性存，是有，又是无，是有与无的混而为一，一生出阴阳二气，阴阳合和又生出万物，这是万物创生的复杂过程.这个过程中，道始终贯通于万物中，不依靠任何外力而独立存，恍恍惚惚似有似无，但却是真实存的，天地万物由道产生，又从道那里获取自的形体和性能，以们的本性和道是一致的，们的行为都以道的法则为规范.

4、老子的这一思想庄子的哲学中得到进一步发展，庄子说:道者，万物由也（《庄子·渔父》），自本自根，未有天地，自古以固存神鬼神帝，生天生地（《庄子·大宗师》）.庄子看来，宇宙的始源是周流不虚的道，道最先形成没有形体的混沌元气，孕育着阴阳二气，人与天地万物都是由道化生由气构成的，甚至鬼神都是道的产物.道不仅是自然万物的本原，时道创造了宇宙万物有其内的秩序、规律和演化趋势.天地虽大，其化均也万物虽多，其治一也（《庄子·天地》），整个宇宙管广大无边，但无论哪里道给予们的生化机会都是均等的万物管种类、数量繁多，但道的作用下都遵循生、旺、衰、灭这一规律，没有例外，整个自然

5、界是一个不能分割的整体，万物相互蕴涵，人与自然以互通、互化，物我为一（《庄子·齐物论》）.即道生万物，万物归一，皆归于本篇关于道家生态哲学思想探析论文范文综合参考评定下度:优质选题道.二、道法自然、万物不伤的生态观老子的哲学本质上是一种生态哲学，即老子哲学是一种从宇宙本原的高度来思考人类社会生存状态与生存方式的哲学.[1]老子的整个思想体系中，有关生态思想的阐述是很丰富的.老子提出道大，天大，地大，人亦大.域中有四大，而人居其一焉（《老子》第二十五章》）.老子看来，万物源，人与天地万物为道派生，人自然中没有特别的地位，万物与人地位上是平等的，万物有其独特的

6、价值，都有其存的合理性.道天地人是一个和谐的整体，们都是世界的组成部分，人自然中，人类的生存和发展既离不开天地，也离不开万物.果人类将自与自然界对立起来，自这篇道家生态哲学思想探析文章原创出处：lunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">万物和自然论文提纲为达生情者，不务生无以为达命情者，不务智无奈何（《庄子·达生》）.真正通达生命真相的人，不追求生命不必要的东西通达命运真相的人，不追求命运无奈何的东西.庄子从万物不伤的生态观出发，实践观上最突出的主张是坚决反对人类无限制地向大自然去索取，认为人类不能主宰自然

7、，只能顺物自然以顺物自然的方式去开发利用自然，即顺以天理，应以自然（《庄子·天运》），也是尊重事物的客观规律，依循天地万物的本来状态让其自然而然地发展，顺优质万物留学生论文写作技巧分享播放次数：2576评论人数：2123应事物的本性最终以达到万物不伤的境地.庄子其名篇《齐物论》中对人类的无节制的贪欲发出了感慨，他说：与物相刃相靡，其行驰而莫能止，不亦悲乎!终身役役而不见其成功，然疲役而不知其归，不哀耶!人谓不死，奚益？（《庄子·齐物论》）人对外物的贪欲心中像野马一样奔驰，到死都没法停下来，这不是太悲了？终生为心中的欲念奔忙却总是觉得不满足，到了疲惫不堪奄奄

8、一息的时候，还不知回头，这不是太悲？人像这样活着，即使精神不死，又