关于麦金太尔的现代道德哲学批判

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1、关于麦金太尔的现代道德哲学批判导读：麦金太尔的现代道德哲学批判是一篇关于道德和德性方面的毕业论文最新格式，适用于本专业专科生和本科生以及硕士研究生在撰写毕业论文时阅读参考借鉴，希望对学生们的论文写作启到帮助。姚大志（吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院，吉林长春130012）摘要：麦金太以对现代道德哲学的批判闻名于世.现代道德哲学通常由三个部分组成，即道德主体理论、价值理论和规范理论.麦金太看来，现代道德哲学的这三个部分都存根本的错误：道德主体理论的错误是自我的个人化，价值理论的错误是善的私人化，而规范理论的错误是德性的边缘化.关键词：麦金太社群主义：道德主体理论道德价值

2、理论道德规范理论基金项目：教育部道德和德性毕业论文最新格式道德主体缺乏标准.为情感主义的自我缺乏标准，当人们间道德问题产生分歧的时候，会出现道德争论的无终结性.对于麦金太，这种情感主义的自我实质上是存主义者说的虚无：一方面，自我作为虚无什也不是，以他承担的任何角色都没有客观的价值另一方面，自我作为虚无又以是任何东西，以他扮演的任何角色都是偶然的.麦金太认为，从人们扮演的社会角色来理解自我，这是正确的，错误来自于当代道德哲学中的自我观念和角色观念.自我观念的问题于的个人化，角色观念的问题于是偶然的.自我观念的个人化是指，现代社会和现代道德哲学中，人是作为个人来扮演社会角色和从事实

3、践推理的.麦金太认为，个人是社会机器零件的名称，是对具体社会处境和背景的抽象.这种意义上，自我扮演的有角色都是个人的角色.为道德主体是作为个人的自我，以我扮演的角色都是我个人选择的结果，我赞成的道德原则和做出的道德判断都表达的是我个人的偏为道德语言表达的无非是我的偏，以实践推理中，首先我要对种偏进行排序和计算，然后追求偏满足的最大化.从麦金太的观点看，这种自我的个人化是错误的.但是，关键的问题于，与其说这种错误源自于个人的自我观念，说来自于现代社会和现代制度.前现代的社会中，人们是通过种社会群体的成员身份来认自和他人的.用麦金太的话说：我是某某人的兄弟、堂兄弟和孙子，是这个家庭

4、的成员，而这个家庭属于这个村庄，那个部落.社会关系的X络中，每个人都占有某个特殊的位置，没有这种位置，他什也不是.与这个位置联系一起的属性（种社会成员身份）构成了我的实质的一部分，们确定了我必须承担的义务和责任.由于现代化的过程把前现代社会的关系X络破坏了，人们从社会群体的成员变成了孤立的个人.为自我的认出现了个人化，以自我扮演的角色成为偶然的.麦金太看来，任何社会中，从社会角色来理解自我都是正确的.现代社会的问题于，自我的个人化导致一个有害的后果，即自我与其扮演的角色间存冲突.为了说明这个问题，麦金太提出了角色(roles)和典范(characters)间的对比.首先，任何一

5、个社会中，都能拥有很多种样的角色，但是通常只有为数不多的几种典范.麦金太曾举例说，现代社会中，牙医和垃圾收集者是角色，但不是典范，而经理和心理治疗师则既是角色也是典范.其次，每个人都具有某些信念，而角色和典范对信念的关系是不的.角色的信念是由社会规定的，个人的信念能与其一致，也能不一致.但是，对于典范，社会角色与自我间不存信念上的不一致.典范体现了社会对个人的要求，把社会角色与人格融为一体了.这样，典范证明了某种社会存方式的正当性.最后，角色本身只是履行某种社会功能，而典范表达了社会提倡的某种道德理想.角色一般只具有职业意义和地位意义，但是典范除此外还具有道德意义和文化意义.典

6、范为处于某种历史条件下的社会成员提供了文化上和道德上的理想.为一个社会的文化特征和道德理想体现典范中，以区别不社会的关键于确定哪些社会角色是典范.例，维多利亚时期的英国要由公立学校校长、探险家和工程师这些典范来界定，而威廉时期的德国则要由普鲁士官员、教授和社会党人这些典范来界定.角色与典范体现了现代自我的双重紧张.通过角色，麦金太试图表明自我与其角色间的关系是紧张的：首先，现代自我的认是个人化的，从而人们对自和他人的了解从根本上是错误的其次，自我承担的社会角色是偶然的，此个人信念与角色信念间能存不一致，而这种不一致将会导致人格的分裂.通过典范，麦金太试图揭示自我与其社会间的关系

7、是紧张的，典范是道德哲学戴的面具，通过这些面具，社会与个人间的真实关系被掩盖了.麦金太认为，当代社会的典范是经理和治疗师，他们以其专业知识和技术为社会服务.比说，经理产业领域对人们进行操纵，以更有效地把投资变为利润治疗师心理领域对人们进行操纵，以更有效地把反常者变为正常人.现代道德哲学把个人理解为自主的道德主体.麦金太看来，这里有两个错误：一个是个人认的错误，即每个人都作为个人来认自和他人另一个是个人信念的这篇麦金太尔的现代道德哲学批判原创出处：lunwenfanwen/11001.错误，即