探究理性的哲学解读

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1、探究理性的哲学解读理性的哲学解读论文导读：本论文是一篇关于理性的哲学解读的优秀论文范文,对正在写有关于理性论文的写有一定的参考和指导作用,是对理想未来的承诺。　　关键词：理性；存活论；认识论；价值论　　1003-854X（2013）03-0077-06　　一、理性的存活论根据　　理性是人的理性，而且是“在存活”、“去存活”之人的理性，即理性只能是处于“生活”之中的人的理性。故寻找理性的存在根据，必到人之存活中去寻找。无人之存活，即无人之理性，即人之存活乃人之理性存在的摘要：理性在存活论的本质上是“有我之思”，就是主体之人自觉我“在存活”，并且“去存活”。理性

2、的认识论域限在于：一是感性与悟性的限制；二是主体性的限制；三是对象性的限制。理性的价值论承诺包括：一是对确定性的承诺；二是对存活作用的承诺；三是对理想未来的承诺。　　关键词：理性；存活论；认识论；价值论　　1003-854X（2013）03-0077-06　　一、理性的存活论根据　　理性是人的理性，而且是“在存活”、“去存活”之人的理性，即理性只能是处于“生活”之中的人的理性。故寻找理性的存在根据，必到人之存活中去寻找。无人之存活，即无人之理性，即人之存活乃人之理性存在的前提，也就是说，理性并非人先天所有，而是后天培育之能力。由人类发展史可知，人类的发展经历

3、了由无知到有知，由“知他者”再到“自知”的渐进过程，故中国人讲“人贵有自知之明”，这便是对人之理性的赞美。由现代社会的“狼孩”、“猪孩”等特异事件也可以看出，理性需经社会后天培育才能发展成熟，从小与世隔绝之人无法发展出完整的理性与健康的心智。　　人之存活如何会发展出理性？在于人之存活面对各种自觉选择，人必须自觉选择自己存活的样法，这种选择过程就是运用理性之过程，亦是理性发展之过程。人就是在不断的人生自觉选择之中发展出自己的理性的，人的这种自觉选择必定包含着自我的一种价值判断，即“我应当如此”：而“我”亦能给出“我应当如此的理由”，或许这种理由为“我”无法明确

4、说出，但“我”之一切行为必定可以追溯出某种潜藏于我心中的内在理由，此理由即为主体之人的价值选择，即为主体以其自觉存在而给出的价值承诺。动物与其他生物可能有知觉，有反映，甚至有选择，但它不会自觉到“自己”在选择，也就是说它只是本能地在选择，因为它没有“我”之意识，故这种选择只是某种“天命”，是“他者”让其如此选择，而非它自由选择。也就没有价值判断在里边。所以动物的行为可以很伟大，却不是为了崇高。人不是自然存在物，一切行为皆自觉而为，一切选择皆为自觉选择，故崇高之人是自己选择了崇高，卑微之人是自己选择了卑微，这就是康德说人“要有勇气运用你自己的理智”的理由。　　

5、人有自觉选择，这是人的理性标志，但理性的自觉选择并不否定人类思维的其他方式的存在。因为人的理性自觉选择过程必定处于思维过程之中，理性选择的过程也就是理性思维的运用过程，而人类的思维方式并非只有理性一种。就人类思维发展的历史进路与对之进行的哲学反思而言，可以归纳为三种：一是停留在耳目感官的直接感受性上的感性理性的哲学解读由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.思维，任凭外物引导感官的欲望。此时“我”虽在思维，但此思维并不为我所用，而是我为思维所用。我随顺感官欲望追逐外物，欲望支配着我，我则沦为欲望的奴隶，这就是感性思维，本质上是一种“非我之思”。二是在我自知为

6、我的警觉（前提）下，由自我认知而知晓我应当如何。“应当如何”也就是一种价值选择，也就要承担自我选择的责任。从而对进入我感官之内的一切进行价值评判与取舍，并当然地承担起这种评判取舍的后果，这就是理性思维，本质上是一种“有我之思”。此外还有一种更高层次的非常态思维。就是思维完全进入对象之中，与对象达成一体，从而彻悟对象，这就是悟性思维，本质上是一种“无我之思”或“忘我之思”。而这种划分不是截然有别的，三种思维形式是彼此渗透，动态流行的。但毫无疑问，理性思维是人类根本性的常态思维，向下指导着感性思维，向上可以提升入悟性思维，所以说人只是在归根结底的作用上是理性的存

7、在。而并非绝对的理性存在。人的理性思维往往是不纯粹的，也不是万能的，而是受限的。“人类的心智，正如其肉体一样，是被拘禁于肌肤之内的。”康德的《纯粹理性批判》就是对人类理性进行划界，理性只能在现象界进行思维。而不能对本体界进行思维，否则就会出现“二律背反”。　　理性虽然受限，却是人类根本的思维方式，是人类必须使用的思维方式，也可以说，理性是人类最基本的存活方式。无论人是有意还是无意，愿意还是不愿意，都必须运用自己的理性。康德说“人要有勇气运用自己的理智”，这并不是说人类没有运用自己的理性，而是人类没有正确地运用自己的理性。也就是说，理性只是人类存活的有效工具，

8、人类应当恰当地运用它。这就暗含着一种可能，而且是一种