八年级语文上册第七单元综合测试题语文版.doc

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1、第七单元单元测试题（时间：90分钟；分数：120分）一、积累与运用（共23分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（　　）（2分）A.曹刿（guì）畎亩（quǎn）负笈（jí）自刎（wěn）B.逡巡（suǒ）嘉肴（yáo）旗靡（mǐ）车辙（zhé）C.荷担（hé）莫邪（yé）重茧（chóng）采樵（qiáo）D.折戟（jǐ）稽首（jǐ）观宇（guàn）自诩（xǔ）2.下列对句中加点词解释错误的一项是（　　）（2分）A.人恒过（常常）右手秉遗穗（拿着）B.自诩遇仙（夸耀）彼竭我盈（充满） C.小大之狱（监狱）征于色（征验，

2、表现）      D.必以情（实情）不知其旨也（味美）3.下列各组句子中加点词意思相同的一项是（　　）（2分）A.既克，公问其故彼竭我盈，故克之B.舜发于畎亩之中发人深省C.虽不能察察言观色         D.中间力拉崩倒之声又何间焉4.下列句子中没有通假字的一项是（　　）（1分）A.门人然烛来B.当于汤镬煮之C.曾益其所不能D.满坐寂然5.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（　　）（1分）例句：肉食者谋之A.傅说举于版筑之间B.道士问：“何术之求？”C.公将鼓之D.往复挹注，竟不少减。心奇之6.下列句子

3、中加点词与其他三项用法和意思不相同的一项是（　　）（2分）A.其饯我于月宫可乎B.饿其体肤C.乃问其母D.王如其言7.下面对句子的朗读节奏划分，不正确的一项是（　　）（1分）A.然后/知生于/忧患，而死/于安乐也。   B.肉食者/谋之，又何间焉？C.辛苦/遭逢/起一经，干戈/寥落/四周星。   D.峰峦/如聚，波涛/如怒，山河表里/潼关路。8.下列说法有误的一项是（　　）（2分）A.《生于忧患，死于安乐》一文中前两段都运用排比修辞，论证了“生于忧患”的观点，读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。7B.《教学相长》选自《十

4、三经注疏》，题目的意思是：教和学两方面互相影响、互相促进，即在教别人的同时也能增长自己的学问。C.《曹刿论战》一文刻画人物非常传神，如“公将鼓之”“公将驰之”，仅仅8个字就刻画出了鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点。D.《观刈麦》这首诗写诗人观看农民收割麦子，目睹农民艰辛的劳动场面，听了贫困村妇的悲惨诉说，表现了对农民的深切同情和对统治者不作为的愧疚之情。9.默写填空。（8分）（1）《己亥杂诗》中以花自喻，表明诗人虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变的句子是“_________________________ ，_____

5、__________________ ”。（2）《山坡羊·潼关怀古》中高度概括了历代人民共同遭遇的句子是“ _______________________；__________________________”。（3）《过零丁洋》中直抒胸臆，表明诗人以死明志的千古名句是“_______________________？________________________ ”。（4）《观刈麦》一诗中用来表现农民无限辛苦又期盼延长时间的矛盾心理的句子是“ ____________________________，_______

6、________________”。10.名著阅读。（2分）《格列佛游记》中主人公格列佛第一次出海远航太平洋乘坐的是“羚羊号”；第二次出海乘坐的是“__________”，到了“大人国”；第三次出海乘坐的是“__________”，先后到过“飞岛国”“巫人国”。二、综合性学习（共9分）学了《教学相长》一文后，语文老师认识到实践的重要性，准备在班上举办一次以“实践出真知，巧从实践来”为主题的综合性学习活动。现请你参与，并完成下面的任务。11.请你为这次综合实践活动拟写一条宣传标语。（2分）12.某小组准备以“认识对联，提

7、高素质，彰显特色”为活动主题，你认为可以采取哪些活动方式？（写出其中的两个即可）（4分）　　13.琼花是这次综合实践活动的积极参与者，可琼花的妈妈认为这样会影响了孩子的学习，不让她参与活动。作为琼花的同学，你该怎样说服琼花的妈妈？请把你要说的话写下来。（3分）三、阅读与理解（共43分）（一）送李副使赴碛西①官军（6分）岑参火山六月应更热，赤亭②道口行人绝。知君惯度祁连城③，岂能愁见轮台月。脱鞍暂入酒家垆④，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。【注释】①碛（qì）西：安西都护府。②赤亭：地名，在今新疆维吾尔自

8、治区哈密县西南。③祁连城：地名，在今甘肃省张掖县西南。④酒家垆（lú）：酒家。14.首联写了塞外酷热难耐、人迹罕至的恶劣环境，有什么作用？（3分）715.有诗评说，此诗为送别诗中的“另类佳作”。你是否同意“另类”这一说法？请联系学过的诗句说明理由。（3分）（二）（12分）【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也