德育对话过程的研究

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1、摘要：德育工作是学校的首要工作，是保证学校正确的办学方向和保证学生健康成长的重要环节。但是，学校德育的实效性不高是目前一个不争的事实。分析其中原因，主要是学校德育工作没有真正触及学生的灵魂，没有很好地落实全员德育，教师缺少与学生的基于理解、平等之上的对话，缺少德育教育有效的实践载体，很难实现与学生的精神交融，使学生顺利接受学校的教育引导。因此，在各种实践探索中，对话德育的实践与研究不失为一种有效的尝试，对话德育强调学校德育应注重师生及其他各主体之间的广泛对话，重视建立对话关系，使德育真正得以走进学生的内心世界，实现理解并最终提高德育效果。对话德育，是通过创设“平等、尊£、主动、合作

2、、互惠、真诚”的教育环境，在师生及其他主体之间开展广泛对话活动并建立对话关系，培养学生对话人格和良好道德品质，同时形成教师对话人格的德育模式。它强调的是双方的“敞开”与“接纳”，是一种/十:扣互倾听、接受和共享中实现“视界融合”、精神互通、丼同去创造意义的活动。德育中的“对话”，就是教师与学生以徳育内界为“主题”，共同生成和创造“文木”、构造“意义”的过程。它既足一项“原则”，乂可以成为一种方法。从方法的角度说，它要求我们改变过去那种太多的“传话”和“独臼”的方式，走向对话和交流，使知识在对话中生成、熏组、不断增加。1德育对话中各种关系的探究真正的对话，成该是那种逑立在平等关系基础

3、上的&由交谈，是扫除了一切正规性和严肃性之后的随意性的和不拘一格的交谈。就像滕守尧先生所说的对话就一个人来说，只要他抱持对话的思维与精髓，也可与自己进行对话，还可以与宇宙万物对诂。这是对诂更高层次上的隐喻，在理解对话德育理论的基础上，我院提岀并实行了“博文天下，时政纵横”为主题的“五个一”德育实践工程（一周一W论，一刀一交流，一期一总结，一年一提升），充分整合了徳竹教育过程屮的各种关系，更好地体现了“对话”新时代精神，即“对话足以语言和非语言为屮介，进行言语、思想、情感、心灵等多方面、多层次的理解、交流、沟通和分享的过程。包括人与自然的对诂、人际对诂、人与文本、人与生活，以及人与自

4、我的对话等。1.1生木对话生-学生，木-“文木”，文木是后现代主义的一个核心概念。“一般而言，文木是指按语言规则结合而成的语句组合体，短至一个词，一句话，长至一篇文章，一本书。从更广泛的意义上说，所有现象、事件都可以成为文本。”我院坚持提出的“一天半小吋”活动,是学生至少每天利用半小时的时间了解国际国内新闻活动，4以通过班内电视看新闻联播、读报纸、智能乎机了解新闻等方式，木文中将时事新闻资料称为“文木”。生木对话实际上就是学生用自己已有的经验、知识和情感去体验和逑构文木意义世界的过程。在此，文本不再被看作一堆僵死的材料，而足一个奋生命的个体，一个活生生的“你”。在这种关系中，学生与

5、文本相互走进，视界融合，精祌相遇。首先，学生凋动自己已有的知识经验和情感，体悟文本所涵盖的信息与情感，感悟世界和时代的发展变化，建构文本的意义世界。其次，学生利用网络或是图15资源多梁道地搜集与对话文木相关的信息，扩充白己对文木的理解。学生与文木对话就是学生主学4的过程，在这一过程屮，学生会不断地质疑文本：“我为什么耍了解新闻？”“我从新闻中了解了什么？”“我为什么这么理解？”“我还需要了解什么？”在不断的自疑自问中，促使了学生深入地思考，更深入地走进文本。1.2生生对话生生对话，是学生与学生之叫就某一•共同话题展开的讨论与交流，是一种生生之间的合作探究关系。年龄、心理和知识水T•

6、等方面具奋的相近性使他们在探究屮更料易产生心理安全感，因此，他们可以自山言说和相瓦倾听，敢于充分地表达和展现自我。在“一天半小吋”的生本对话基础上，我院开展了“一周一讨论”的活动，该活动充分利用周一下午班会的时间，围绕思政课教师结合木周新闻事件捉出的问题，由班主任主持的班A同学间的吋论活动,这是典型的生生对话活动。构逑主义认为，每个人看M题的允度不同，对同一个14题可以有不同的理解。讨论活动屮学生根据己有的思考，以分小组对话的方式，表达各£1对文本的理解，交流、讨论所提出的问题，在班主任和思政课教师的指导下，解决并理解问题。在这种视野的融合、思想的碰撺过程中不仅增进M学间彼此的了解

7、，更能弥补A己的不足并产生新的视野，从而对问题形成更加丰富，全而的理解，在相互对话中共享知识，经验和情感。在同班同学视野融合、思想沟通碰撞的基础上，我们又开展了“一月一交流”的活动，该活动突破了班级的范围，扩人到以系为中位，组织不同系别的学生围绕某-个热点M题展开更大范围的交流、对诂，通过个体间、群体间的对话，思想交汇、碰撞、互动，或唤起认M,或触动联想，或产生争议，或激发疑虑，A对话中实现着视野的沟通、碰撺。这种思想的碰撺和交流，可以满足学生情感和自我认nJ•与欣赏