中产阶层是维护社会稳定的力量吗？

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1、中产阶层是维护社会稳定的力量吗？文／唐钧有媒体记者问：社会学界不是常说中产阶层是维护社会稳定的基本力量吗？为什么在当今世界上，尤其在发达国家，中产阶层又成了“激进思潮”的代表了呢？以下，以社会学的基本理论，尝试作一回答。中产与小康2012年的十八大报告，旗帜鲜明地提出了一个鼓舞人心的民生目标——实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，并将此作为“确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标”的5个子目标之首。在谈及“‘人民生活水平全面提高”时，报告作了这样的表述：“收入分配差距缩小，中等收入群体持续扩大，扶贫对象大

2、幅减少”。改革开放以来，在中国政治、经济、社会等不同领域中，“小康”（包括21世纪末总结的“基本小康”和20世纪初提出的“全面小康”）始终都是占据着中心地位的核心概念。那么，“小康”这个词究竟作何解释呢？从各种汉语辞典中的不同释文看，大致上有4种解释：其一，小安；其二，儒家所说的比大同理想较低级的一种社会；其三，中等生活水平的家庭经济状况；其四，社会主义经济发展在特定时期所要达到的目标。以上4种词义，“小安”应该是“小康”的本义，《诗经》中说：“民亦劳止，汔可小康。”这应该就是“小康”的出处。“儒家所说的比大同理想较低级的一种社

3、会”和“中等生活水平的家庭经济状况”则是两个引申义，前者引向宏观——社会的小安，一种理想模式；后者引向微观_—个人或家庭的小安，一种生活状况。而“社会主义经济发展在特定时期所要达到的目标”，则是“小康”涵义在当代社会中的再引申，是将“中等生活水平”从微观引向宏观，并与“理想社会”的意思整合到一起了。在社会学理论中，关于阶层分化有一种表述，就是将社会成员按其社会经济地位粗略地分成4个级次层序，即富裕阶层、中产阶层、劳工阶层和社会底层。其中的中产阶层，在英语中是“MiddleClass”，也可译为“中等阶层”或“中间阶层”，即“生活

4、水平、财产地位处于社会中等层次的社会阶层”。如果将这个解释与上述“中等生活水平的家庭经济状况”的微观“小康”涵义比较一下，可以发现两者何其相似。就个人和家庭的微观层面而言：“小康”和“中产”几乎是同义词。因此，让更多的中国人“中产”起来，应该是“全面小康”的题中应有之义。难怪十八大报告中将“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比二O一O年翻一番”放到了如此重要的地位。洋葱型社会与橄榄型社会中国社科院陆学艺教授在世时，非常关注中国中产阶层的成长，并希望中国社会能够早日从一个“洋葱型”社会变成一个“橄榄型”社会。所谓“洋葱型”社会，就

5、是底面大，越往上越小，所以洋气点也称“金字塔型”。具体而言，就是社会分层的各个级次层序的人口规模，社会底层最大，其次是劳工阶层，再次是中产阶层，最上面的顶尖是富裕阶层。所谓“橄榄型”社会，就是“两头小、中间大”，最下面的社会底层和最上面的富裕阶层人口规模都很小，社会成员主要集中在劳工阶层和中产阶层，同时又以中产阶层为主。按照国际经验，“橄榄型”社会的社会关系和谐，社会运行也协调有序；而“洋葱型”社会的矛盾冲突频发，社会运行也混乱无序。中产阶层得到学界如此青睐，从理论上说，是因为世界各国的经验都证明，中产阶级专业理性、踏实肯干、责

6、任心强、充满正能量，因此被看成是维护社会稳定的中坚力量。陆学艺教授曾经乐观地计算过：1999年中产阶层大致占15%，2008年是22%—23%，大致是每年增加1%。如果按照这个速度增长，到2020年就能超过1/3，那就意味着中国社会每3个人中就有1个是中产阶层了。他希望中国社会能够早日完成向“橄榄型”社会的转型。目前世界上，无论在发达国家还是在新兴国家，人们都热衷于跻身中产的行列。据媒体报道，在欧美，中产的比重能达到60%—70%；在日本，中产的比重要上升到80%；在新兴国家巴西和俄罗斯，这个比重在50%—60%，而印度与中国差

7、不多，大概能到30%。但是，除欧美以外，各国人民对中产的自我认同远超过实际比例。中产与被中产然而，在中国，与学界的期望相悖，中产却似乎不那么受待见。尤其是年轻人，说他（她）中产，他（她）还不高兴，非要辩称自己是“被中产”。究其原委，恐怕有两个原因：一是传统文化影响。中国人甚至华人都不喜欢露富，反过来倒有喜欢抱怨自己负担重的偏好。譬如中产阶级典型的生活方式是有房有车，每年还至少要出去一次“看看外面的世界”。年轻人甚至中年人要达到这样的生活水平，肯定要靠按揭贷款，全世界皆然。但在中国或者华人圈内就会被演绎成房奴、车奴、卡奴，甚至生育

8、孩子还被视为孩奴……台湾曾经流行过一首叫做《中产阶级》的歌：“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛着面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的力量很小，我在没有人看见的时候偷偷跌倒……”这就是对“被中产者”心态的生动描摹和自嘲。二是不被官方认可。官方的标准说法是“中等收