高二政治唯物辩证法的实质与核心

高二政治唯物辩证法的实质与核心

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1、第九课唯物辩证法的实质与核心一、本课设计意图(一)教育教学目标1、知识目标(1)识记〇矛盾的含义。〇矛盾同一性及其两方面含义。〇矛盾斗争性及其属性。〇矛盾普遍性的含义。〇矛盾特殊性及其三层含义。〇具体问题具体分析的基本含义。(2)理解〇矛盾同一性和斗争性的辩证关系及其重要意义。〇矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其重要意义。〇主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系及其重要意义。〇具体问题具体分析。(3)运用〇列举社会和生活实例,分析矛盾是事物发展的源泉和动力,理解世界是矛盾的世界,没有矛盾就

2、没有世界。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。〇以孔子的“君子和而不同,小人同而不和”为例,分析矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。〇列举中国特色社会主义建设中的具体事例,说明矛盾的普遍性和特殊性之间的辩证关系,从而论证马克思主义普遍原理同中国社会主义建设实际相结合的过程,体现了矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。〇认识事物就是认识矛盾,认识矛盾就要学会分析矛盾,学会分析矛盾,才能在实际生活、学习和工作中更好地解决矛盾。以实际生活为例,运用相关原理,分析一个复杂事物中所包含的各种矛盾,理解矛盾

3、分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。〇世界上的一切事物之所以千差万别,就在于事物内部矛盾所具有的特殊性。列举生活实例,运用所学原理,说明具体分析矛盾特殊性是正确认识事物、区分事物的基础,是解决矛盾的正确方法和途径。1822.能力目标(1)使学生初步形成用矛盾的统一性和斗争性相统一的观点认识和把握事物的能力,理解矛盾是一切现存事物自己运动的原因,矛盾双方的既对立又统一,推动着事物不断运动变化和发展。(2)使学生初步具有用矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理认识和解决问题的能力。(3)使学生初步形成在复杂

4、事物的发展过程中分析和解决各种矛盾的能力,初步学会从错综复杂的事物中抓主要矛盾,坚持两点论和重点论相统一,对具体问题进行具体分析的能力。3.情感、态度和价值观目标(1)坚持唯物辩证法的矛盾观,反对形而上学对矛盾的抹煞和否定。不回避矛盾,敢于直面矛盾的存在,勇于承认和揭露矛盾。通过分析矛盾双方既对立又统一的关系,让学生理解矛盾的同一性是以差别和对立为前提,没有斗争性就没有同一性,就不会有事物的存在和发展。(2)坚定“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”的信仰。矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍

5、原理同中国具体实际相结合的哲学基础,也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。(3)坚信矛盾分析法是我们认识事物的根本方法,对具体问题进行具体分析是我们正确解决矛盾的关键。(二)课程标准的基本要求内容目标:运用生活中的事例,说明事物自身“对立统一”的辩证关系;理解矛盾分析方法的普遍意义,具体问题进行具体分析,解决问题抓住主要矛盾。提示与建议:“祸福相倚”与“得失转化”的有关事例,揭示了对立统一关系。用“一分为二”的矛盾分析方法讨论生活中的实例,并说明其普遍意义。“牵牛要牵牛鼻子”蕴含着抓主要矛盾的观点。“

6、对症下药”,“因地制宜”等蕴含着具体问题具体分析的观点。撰文:《矛盾论》读后感。二、本课教学内容分析(一)教学提纲框题一:矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾的同一性和斗争性(1)矛盾的定义及其基本属性(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗争性(4)同一性和斗争性的辩证关系1832.矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾普遍性的含义。〇事事有矛盾。〇时时有矛盾。(2)承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾。(3)矛盾的特殊性及其特点。〇不同事物有不同矛盾。〇同一事物在它发展的不同过程和阶段上有不同矛盾。〇同一事物中的不同矛盾

7、、同一矛盾的两个不同方面各有其特点。(4)矛盾的普遍性和特殊性的关系。〇普遍性和特殊性相互联结。〇普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。〇马克思主义的普遍原理和中国具体实际相结合,体现了矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。框题二:用对立统一的观点看问题1.矛盾分析法是认识事物的根本方法(1)主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系。(2)矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系。(3)坚持两点论和重点论相统一的认识方法。2.具体问题具体分析(1)具体问题具体分析的含义。(2)具体问题具体分析是认识事物的基

8、础。(3)具体问题具体分析是解决矛盾的关键。(二)结构分析及探究活动设计意图1.本课的逻辑结构世界是普遍联系的,也是永恒发展的。联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾,矛盾就是对立统一,矛盾的观点是唯物辩证法的实质与核心。是否承认矛盾是辩证法和形而上学两种世界观对立的焦点和根本分歧所在。根据课程标准,第九课是唯物辩证法的实质与核心,其内容设计为两个框。第一框,矛盾是事物发展的源泉和动力。这一框设计了两个目。第一目,矛盾的同一性和斗争性。

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