对于语言哲学视野中的民族语言

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1、对于语言哲学视野中的民族语言对于语言哲学视野中的民族语言导读：族语言研究的一个重要视点。这一视点包含各民族语言“言说”方式与各民族认知方式之间的一种内在哲学关系。在此，我们将语言显露的“存在”重点指向语言“认知”。如果回头审视哲学经历的“本体论→认识论”、“认识论→语言论”的两次转向，就不难理解A.P.马蒂尼奇关于“语言哲学使认知科学得以诞生”（马蒂尼奇1998：7）的断提要：从语言哲学角度考察民族语言，是拓展民族语言研究的一个重要视角。本文主要从语言与存在、语言与生态、语言与精神三个方面探讨民族语言。探索各民族语言的“言说”方式，可以达

2、到对各民族存在特征的认识；探测语言与自然生物生态的隐喻同构关系，可以深思民族语言的发展境况；探寻民族语言与民族精神，可以通向“世界之道”。　　关键词：语言哲学；民族语言；存在；生态；精神　　1000-0100(2011)03-0006-3　　　　AStudyoftheNationalLanguagesfromthePerspectiveofLinguisticPhilosophy　　LiuJin　　(GuizhouNormalUniversity,Guiyang550001,China)　　Tostudythenationallangua

3、gesfromtheperspectiveoflinguisticphilosophycanhelpextendthestudiesonnationallanguages.语言哲学视野中的民族语言论文资料由.satdiscussingnationallanguagesfromthefolloetaphoricallyisomorphicrelationshipbetentofthenationallanguagescanbeembodied;throughthediscussionofthenationallanguagesandspir

4、it,thewaytotheworldcanbeopened.　　Keywords：linguisticphilosophy;nationallanguages;Being;ecology;spirit　　　　1引言　　　　研究语言，一般有两个层面：一是微观层面，即语言的音、形、义；二是宏观层面，即语言与其他相关学科形成的交叉领域。对于民族语言，学界从这两个层面都进行了一定的研究，并已取得不少成果。但是，与微观层面比起来，从宏观层面研究民族语言，目前面对着更多挑战。如民族语言的和谐、少数民族的语言权力、少数民族语言信息化处理、少数民族语言

5、的濒危和保护等，作为民族语言研究面对的一系列挑战，都不是微观层面的语言研究所能解决的理由。事实上，这些理由主要还是宏观层面的研究难题。到目前为止，已有学者从人类语言学、社会语言学、历史语言学等宏观层面对民族语言涉及的一些理由作了一定探讨，并提出了相应的语言政策倡议和措施。本文也将基于宏观层面，从语言哲学角度探讨民族语言，内容主要涉及语言与存在、语言与生态、语言与精神。　　　　2语言与存在　　　　在人们的一般意识里，语言往往视为一种交际工具。也就是说，语言是一种交际符号系统，只有遵从这一符号系统的规则和原理，人们才可能进行交际。因此，语言自

6、然也被人们视为一种交际工具来学习和使用。如此一来，操不同语言的民族在交际中遇到的障碍和误解，从很大程度上来说，就自然成了对目标语掌握程度的理由。虽然文化常常被视为其中更为重要的理由，或者说语言也是文化的一部分，但人们一般不是以语言来理解文化，而是以语言来学习文化。在这一点上，语言具有很强的工具性。然而，语言又不完全是工具。在海德格尔看来，语言就是存在的家园，语言中包含对存在的显露，而不仅仅是一种用以交流思想的工具，即“语言并非仅仅是人所拥有的许多工具中的一种工具，而正是语言第一次使人有可能处于存在的展开状态之中”（涂纪亮2007：29）。

7、语言也因此构的历史存在的基础。同时，海德格尔也否定了语言服务于人的传统的关于人与语言的观点。他认为，不是语言服务于人，而是人服务于语言，是语言在说人（海德格尔2005：237-271）。可以说，海德格尔关于语言的哲学观点，也为我们从语言哲学角度深思不同民族语言提供了一个视角。这其中最基本的一点就是：语言是存在的家园，人存在于语言中。那么，不同民族语言是否显露不同民族的存在，不同民族语言“说”的是否不同民族？　　从逻辑上来说，如果语言是人类的一种存在方式，那么不同民族语言呈现的应该是不同民族的存在特征，不同民族语言“说”的也是不同民族。这里

8、，不同民族语言“说”不同民族，并不是指“说”的内容的差异，而主要是“说”的方式的差异。因为对于不同民族的了解，我们既可以通过现象学的还原方式进行观察，也可以通过语言译介接近事实。并且，不同民族