咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读

咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读

ID:23975578

大小:52.00 KB

页数:4页

时间:2018-11-12

咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读_第1页
咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读_第2页
咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读_第3页
咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读_第4页
资源描述:

《咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、咀嚼方知真滋味——“文本细读”下《老王》的解读黄鹄《老王》是杨绛先生的一篇经典散文,曾被多种版本的语文教材收录。杨绛在《老王》的结尾处写道:“我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。《老王》成文于1984年,当时的杨绛已是一位饱经风霜的七旬老人了,究竟是什么原因使得一向冲淡平和的杨绛对这位去世多年的黄包车夫心怀不安,愧怍难忘,甚至要付诸笔端方可宽慰?杨绛写下这篇散文的真正目的是什么?难道仅仅是对底层人民做一次样板式的讴歌和赞颂?要解答这些疑问,“嚼”出“愧怍”之味是关键所在。只有读懂愧怍,才能品尽这篇散文的真香。

2、执教者们对“愧怍”的解读普遍集中于以下两点:一是杨绛只关心老王的物质生活而忽略了老王的精神世界,没能将老王作为一个平等相交的对象,给予人格上的尊重而感到“愧怍”;二是“愧怍”是杨绛基于人性高度的自问和自省,个人愧怍已经升华成为一种大爱和普世价值。对这两种解读详加推敲,不难发现其中颇有值得商榷之处。对于前者,杨绛在文本中已经予以了明确否认:“但不知为什么,每想起老王,总觉得心上不安。是因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢,我却拿钱去侮辱他?都不是。”关于后者,貌似合理,实则不过是为“愧怍”加上了一重苍白空泛的道德光环,既

3、难以引发学生的情感共鸣,也缺少有力的文本支撑。关于对“愧怍”的体悟经历,杨绛如是描述:“(我)一再追忆”,“捉摸”,“但不知为什么”,“几年过去了,我渐渐明白”。可见,“愧怍”的生发过程并不是仓促和浅白的,它耐人寻味到需要一位有大智慧的古稀老者反复自问、长久思索。那么,怎样才能读出“愧怍”的真滋味呢?其实,所有的答案都隐藏在文本的字里行间,需要通过“文本细读”的方式让它们“重见天日”。作为文学理论术语的“文本细读”,由英美新批评学派在上世纪30年代首倡。起初,新批评学派把“细读”极端化地框定为:要摒弃一切外部因素,将文本视

4、为“独立存在”、“封闭自足”的“本体”进行文字分析和美学研究。该理论一经问世,便引发了巨大争议。很多学者提出质疑,认为割裂全部外在联结、对孤立的文本进行文学批评是没有操作价值和践行意义的。而在批评实践中,极端化的“细读”也遭遇到巨大的瓶颈。到了20世纪50年代,新批评学派便逐渐趋向式微。虽然新批评学派荣光不在,但作为文学批评术语的“文本细读”却得以留存沿用,并被赋予了全新内涵,焕发出二次生命。王先霈在《文本细读演讲录》中将“文本细读”定义为“从接受主体的文学理念出发,对文学文本细腻地、深入地、真切地感知、阐释和分析的模式和

5、程序”。陈思和则对“文本细读”做了进一步补充,他认为,文本细读的过程是“一种心灵与心灵互相碰撞和交流的过程”,是、文本、读者相互碰撞和融合的过程,在三者交互对话的动态过程中,文本意义得以生成。至此,“文本细读”形成一套完备的批评体系,并对文本内隐意义的发掘有着不可替代的作用。因此,要读出《老王》的真谛,就要运用“文本细读”,始于文本、立于文本、高于文本。《老王》乍一读来,文字平实,叙事简单。但若是细读文本,便能发现这篇朴素的文本,暗涌着难解的悖言和空白的张力。在杨绛的笔下,老王的心地善良:他代为送冰,“车费减半”,“送的冰

6、比前任送的大一倍”;“文革”时送钱先生看病,先是不肯收钱,硬给之后,“他拿了钱却还不大放心”;去世前为了报答一家对他的照顾,硬撑着送来了辛辛苦苦攒下的“好香油”和“大鸡蛋”。但好人老王的遭遇却悲惨不幸:“靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”;有一只“田螺眼”,瞎的;住着“塌败的小屋”,“没什么亲人”。文本第三段的一处细节历来被执教者所忽视。杨绛写道:“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。”为什么得了恶病瞎了眼是“更深的不幸”?其中又蕴含怎样的深意?有执教者把“更深的不幸”和前文

7、中的“有人说,这老光棍大约年轻时不老实,害了什么恶病,瞎掉一只眼”结合起来,认为瞎眼已是不幸,但因瞎眼而被人胡乱猜疑、恶意诋毁,这种人性的冷漠才是更深的不幸。但细读文本,这种解读却有牵强之处。“大约”、“什么恶病”已经把“看客们”的冷漠刻毒描画得入木三分,杨绛又何必再加上一句指意不明的“后者(得了恶病瞎了眼)该是更深的不幸”来画蛇添足呢?笔者认为,“更深的不幸”实际上与文本第二段的“北京解放后,蹬三轮的都组织起来;那时候他‘脑袋慢’,‘没绕过来’,‘晚了一步’,就‘进不去了’”,“老王常有失群落伍的惶恐”遥相呼应。属于“蹬

8、三轮的”一份子的老王并无任何错处,只是因为“晚了一步”,就立刻被“组织”抛弃,想进却进不去,成为一个游离在集体外、被抛弃被排斥的人,只能自生自灭,“凑合”着活。在冷静的笔调下,涌动着的是对“组织”及其背后“社会”的莫大嘲讽。“更深的不幸”也是如此。反复强调,老王拥有淳朴高贵的心灵,但是这样一个本质善良的

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。