谈音乐修养与文化底蕴

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1、谈音乐修养与文化底蕴内容摘要:学习音乐的人必须通过自身的不断完善、发展才能获得一定的音乐修养。音乐修养和文化底蕴之间又有着密切的关系,两者在培养音乐人才上有其重要作用。文章就音乐与做人、音乐与文化修养两方面作了一些阐述。关键词:音乐修养文化底蕴“修养”,是指理论、知识、艺术、思想等方面所达到的一定水平,也指正确的待人处世态度。谈及修养,人们总会想到某一个人在某一领域以及与其相关的行业范围内,所达到的水平或所取得的一定造诣,而非单纯地指所学的专业。而说起“音乐修养”,人们除了会想到此人在演技、创作方面所达到的高度外,更多的是想到

2、他的文学、语言以及对生活的态度,对现实一切事物的感悟能力。因为只有具备多方面的知识,有着丰富生活阅历的人,才能谈得上在艺术上的修养。那么,音乐作为现实社会生活的一种反映所表达的是什么内容,通过怎样的方式表达才能够让听众获得美的感受,从而产生思想情感上的共鸣呢?这都需要作者和表演者有较高的文化底蕴。只有在高层次、高水平的文化修养基础上才能创作、演奏出有内涵、有价值的音乐。一、音乐与做人“做事先做人”,在我国古代就有过这样的言论,“士之致远,先全识而后文艺也。”意思是说做学问的人如果要有远大的作为,首先要知道如何做人,而后才谈得上

3、学习文化艺术。《乐记》中记载:“乐者,德之华也。”意思就是音乐家的情感中都浸透着一定的道德情操。“人”字写起来容易,但做起来却很难。翻开历史,伟大的教育家和文学艺术家在教授或传艺的同时,无不教育自己的弟子首先要学会如何做人。纵观古今中外,堪称音乐家的人,尽管时代不同、个性不同,但是有一点几乎是共同的,这就是品格高尚、思想丰富,他们对自己的祖国、民族怀有深厚的感情,与人民同“呼吸”,共患难。被称为“钢琴诗人”的肖邦,站在古典与浪漫交替时代的巅峰人物——贝多芬,在我国被誉为“无产阶级开路先峰”的聂耳、冼星海等音乐家——他们的音乐创

4、作和表演活动所传达给大众的,不仅仅是他们的音乐才华和高超的技艺,而是为大众所崇敬、为时代所确认的思想境界——强烈的民族意识。文化素养虽然不能等同于品格和能力,但它是做人的基础。有人将文化素养比喻为人的行为“贮藏器”,这是因为它可以为人的活动随时提供可供提取和利用的资源,也有人将文化素养比喻为“调节器”。这是因为它可以使人们知道,“应该做什么,不应该做什么;应该这样做,而不应该那样做”。学生时代是世界观、人生观形成的关键时期,也是学会做人的关键时期。这一时期所建立起来的思想、观念、情感、品德将影响人的一生。在素质教育起决定性作用

5、的今天,作为一名音乐教育工作者,在传授音乐知识的同时,还应让学生树立远大的理想和坚定的信念(这是学生成长的精神支柱),要帮助学生找到人生价值的定位。爱因斯坦曾说:“一个人的价值应该看他贡献了什么,而不应该看他取得了什么。”试想,一个没有理想抱负,心中没有祖国、人民,而只有“自我”的人,能够真正在音乐方面有所成就吗?一个思想情操、文化素质低下的人,又如何能用品位高雅的音乐去打动人心、教育和鼓舞他人呢?二、音乐与文化修养音乐是文化这一领域中的一个分支,它不可能脱离文化这个整体而独立存在,也不可能不受其他文化的影响而单独沿着自己的轨

6、道运行。事实上,无论是物质文化还是精神文化,就像天体间万有引力一般,无时无刻不在制约着音乐文化发展的方向和速度。我国汉族的《诗经》《山海经》、少数民族的叙事诗歌都是一定社会历史阶段的文化产物,它们在汉族和少数民族的社会文化生活中至今仍起着重要作用。孔子听《韶乐》“三月不知肉味”,是来自其对舜文化和社会的赞叹与推崇。中国古代历史都把音乐看作是人格修养和品质体验,是精神文化的一个重要的外显。俞伯牙、钟子期式的知音、士大夫,都与其人格和文化素养有着内在的联系,也体现了深刻的社会文化印记。艺术是与人类情感有关的审美文化,而音乐则是其中

7、以音响符号承载和传达人类真、善、美情感的审美文化。真正杰出的音乐作品可以说都是浓缩了一个时代的文化精粹。例如,贝多芬、柴可夫斯基等人,他们的作品代表了一个时代的最高的精神体验,从作品的风格、体裁、形式和内容上看,也可以看到当时的社会思想文化思潮的烙印。这些文化的风格虽然不是发源于音乐,但每个时代的音乐作品如同其他艺术形态的作品一样,都充分表现了时代文化的思潮和风格;而音乐在众多的艺术形态中占有重要的地位。舒曼曾经这样写道:“许多有才华的青年人常常忘掉自己的本领,忘掉他们所建筑的只是房屋的上层,而没有奠定屋基。这种抹杀前人功绩的

8、现象相当普遍,每个新的时代都有这种现象,过去如此,将来也永远如此。”这种只“重视技术”,认为只要“技术高”,胜于其他方面的思想,在器乐和声乐的学习过程中较为普遍。让我们把目光投入国际性的比赛当中,那些能够入围国际比赛的选手,在技术水平、基本功底上相差甚微;而那些获奖的选手大多

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