过节与观灯教案

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1、初三语文教案日期：2011年12月6日六过节和观灯主备人：张桃娟教学目标1、了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。2、揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。3、培养欣赏生活、热爱生活的思想感情；培养热爱传统节日文化的情感。教学重点1、了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。2、揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。教学难点揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。教学方法朗读法研讨法课时两课时教学过程

2、一、导入新课节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化。在这方面你都知道哪些？二、作者简介。沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等,湖南凤凰人,苗族.1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作1924年后开始发表作品。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志.翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世

3、报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。1949年沈从文放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物

4、馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调到中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈从文在国外声名鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜沈从文在文学上，一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《

5、边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画卷，充满牧歌情调和地方色彩，形成独具一格的抒情乡土小说。他的创作手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种形式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”教学理解与补充教学过程。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩，一些后来的作家深受他创作风格的影响三、正课。阅读课文，整体感知：本文选择两个节日──端午节与元宵节，探源溯流，纵横开阖，再现两种节日风俗──闹龙舟（赛船）和观灯，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。作者对中华民俗文化尤其是湘西文化有着深厚的感情，同时，又能够从一定

6、的历史高度和文化高度来重新审视自己所喜爱的民风、民俗与民情。原文共三个部分，选入教材两个部分：“端午给我的特别印象”和“灯节的灯”。这两部分，虽然各自独立，却又以对湘西民俗文化的真切体验为纽带，相互照应，紧扣文章题目“过节和观灯”。第一部分“端午给我的特别印象”，主要是写端午节江南的“闹龙舟”（赛船），特别是家乡沅水流域的“闹龙舟”，通过描写“闹龙舟”的壮观场景和热烈气氛，再现它经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。这部分可以分成三个层次。第一层（1、2段），作者根据自己的研究和学识，从中国历史和文化的大视角，宏观介绍中国民俗文化丰富的内容、复杂的来历、悠久的历史、地域的差异以及所形成的

7、厚重的文化意义，目的在于引出端午节和江南所特有的“龙舟竞渡”的风俗。第二层即文章的第3段，重点写江南尤其是沅水流域的“闹龙舟”，是这一部分最出彩的内容。它具体介绍了端午赛船是江南普遍性的民间活动，龙船的样貌及节日场景，沅水流域赛船风俗等等。末一句是作者的议论和抒情，指出沅水流域的赛船给自己留下了近半个世纪的深刻印象。第三层是文章第4、5段，主要写江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还