《赤壁赋》课文详解

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1、《赤壁赋》详解壬戌之秋，七月既望（望日后一日，指农历十六；望，农历十五日），壬戌年秋，七月十六日，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。【点拨】扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。举酒属（）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，徘徊于斗牛之间。盘桓在斗宿与牛宿之间。

2、【点拨】“徘徊”二字，不只写出月亮令人难以觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即作者对冰清玉洁的月亮的无限喜爱。白露横江，水光接天。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。【点拨】“白露横江，水光接天”，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染，显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔，无拘无束。纵（任凭）一苇（）之所如（往），凌（越过）万顷之茫然（）。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。【点拨】任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水

3、波不兴”的辽阔江面上自由来去。游人感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，而仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽地升入仙界里去了。浩浩乎如冯（同“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世（）独立，乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，羽化而登仙。有如道家羽化成仙。【点拨】像长了翅膀飞升入仙境。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。【段解】写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高

4、山、流水、月色、天光之美。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹（船桨）兮兰桨，于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，击空明（水月交相辉映的江面）兮溯（逆水而上）流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀（心中的情思），迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，望美人兮天一方。"想望伊人在天涯那方”。【点拨】歌词与单纯的民间情歌不同，所表现的是政治感慨，是遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；同

5、伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音袅袅（婉转悠长），不绝如缕（细丝）；舞幽壑（深渊）之潜蛟，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，泣孤舟之嫠妇（寡妇）。能使孤舟上的孀妇为之饮泣。【点拨】一曲洞箫，凄切宛转，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，引得独处孤舟的寡妇不由得感伤身世而哀哀哭泣。夸张、想像，精细的刻画和生动的比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象真切，使人闻其声，凄然泪下。【段解】一曲洞箫，悲咽低回,感人至深，使感情骤变，由乐转

6、入悲，文章因之波澜起伏，文气一振。苏子愀然（），正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向东可以望到夏口，东望武昌。山川相缪（），郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？【点拨】借着景物、地区的关合，从客的口中，用曹操这个历史人物来感叹现实

7、人生。方（当）其（指曹操）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗蔽空，酾酒（）临江，横槊（长矛）赋诗；固一世之雄也，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，驾一叶之扁舟，举匏（）樽（）以相属；寄蜉蝣与天地，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，渺沧海之一粟

8、。哀吾生之须臾（片刻），羡长江之无穷；象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。挟（偕同）飞仙以遨游，抱明月而长终（）；知不可乎骤（突然）得，（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，托（寄托）遗响于悲风。”只得将憾恨化为箫音，托寄在悲