儿童文学——童话与寓言

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1、儿童文学——童话与寓言一、童话的起源与发展（一）童话的概念西方《大不列颠百科全书》解释：英文“fairytale——“并非专写神仙的、带有奇异色彩和事件的神奇故事”德文“Marchen”——“带有魔法或神奇色彩的民间故事。”中国的解释：汉语：“童话”一词在清朝末年从日本引进，其标志是1909年商务印书馆出版的由孙毓修创办的《童话》丛书。随着儿童文学理论的发展和对童话研究的深入，“童话”作为一种特殊的儿童文学体裁，被赋予了特定的含义，指符合儿童想像方式的、富有幻想性的奇妙故事。童话就是写给小孩子看的故事，不过

2、这故事并不是普通的故事，也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待，让所有的东西互相交朋友，让好的愿望实现，让一切有趣的事情都能发生。——台湾《中华儿童百科全书》一、童话的起源与发展（二）童话的起源与发展童话与神话、传说的渊源关系。神话：表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量——神的膜拜。传说：表现人们对于英雄的偶像般的崇拜。从神话到传说的过渡反映了人类信仰由神变为人的一个转向。随着人类对自然力的征服，一些神话和传说尽管慢慢失去了对民众信仰与实践的指导功用

3、，而以其在距离和时代方面造就的神秘感和奇异感，使它们从另外一方面获得价值，于是古老的文学艺术自然演变为人们喜爱的，在一定程度上记录了原始人类的思想意识与精神生活传奇故事。当这些故事在民间中以口耳相传的形式广泛流传的时候，民间童话孕育而生。一、童话的起源与发展童话本质与神话传说实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊而不威，敬而不畏者，则为世说。童话者，与此同物，但意主传奇，

4、其时代人地皆无定名，以供娱乐为主，是是区别。盖约言之，神话者原人之宗教，世说者其历史，而童话则其文学也。故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变而为转移，故童话者不过神话世说之一支，其流行区域非仅限于儿童，特在文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存，然在农民社会流传亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思维合也。——周作人《童话略论》一、童话的起源与发展传统童话与现代童话纯粹在民间产生流传的童话作品传统童话（民间童话）经过作家采录、复述、加工而成的童话作品现代童话也称文学

5、童话、艺术童话，指成（创作童话）人自觉为儿童创作的童话作品一、童话的起源与发展由传统童话发展到作家童话，童话艺术形态的变化：◆突破了传统童话在结构、主题、叙事方面的固定套路；◆故事中的人物个性突出，主人公一般是孩子；◆叙事风格和语言发生转变，改变了民间童话程式化、公式化的叙述和对话模式，而体现出灵活、生动和多样化；◆童话还与其它文体不同程度的交叉和互融，出现了童话文学样式的多元化发展。一、童话的起源与发展现代童话的特点：第一，跨越了纯粹的魔幻世界单一的时空格局，表现出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴。第二

6、，将幻想世界与现实世界紧密结合，体现作家的创作个性和风格。第三，在文学表现上与小说的合流，形成小说童话。◆童话先后经历了传统童话与现代童话两个阶段，而由传统童话向现代童话过渡的完成以安徒生童话为标志。17世纪法国的贝洛是欧洲第一个把民间童话加工成文学童话的作家。大量地搜集整理民间童话的是19世纪德国的格林兄弟。他们以《儿童和家庭故事集》为名发表的二百多篇童话，是具有世界影响的第一部巨型民间童话集。19世纪丹麦的安徒生第一个把作家个性化的诗的创作带进了童话。文学童话作为一种文学样式在安徒生这里走向成熟。安徒生

7、是第一个明确为儿童创作的童话作家。真正属于儿童的童话诞生了。叶圣陶1923年出版的《稻草人》是我国第一部作家童话集。叶圣陶的创作继承发扬了西方童话的优良传统，使我国文学童话有一个很高的起点。二、现代童话的特征现代童话在结构形式上突破了传统童话的单维结构，实现了童话的双线结构。双线结构：现实和幻想两种线索在作品中同时存在，真幻交替，互为映衬，这使童话向着幻想的自由王国又迈进了一步。1、日常生活进入幻想世界，构建多层次的文本形式2、多样化、个性化的趣味和风格（1）叙事模式上：融入了作家的个人风格和时代特征（2）

8、内容上：充分张扬游戏和娱乐功能的同时拥有对现代人类生活的思考。（3）情感上：既有快乐，也有伤感和无奈。❀德国作家米切尔.恩德的作品。《毛毛》《讲不完的故事》等3、儿童与成人共享童年梦想童话的发源地是每个人的“纯真的心境”。——林良巴里的《彼得.潘》写一个永不长大的小孩，隐藏了成人对童年的梦想与崇拜。幻想——传统童话和现代童话共同的美学特征1、幻想是童话的基本特征“童话”是一个美丽可爱的仙女，她是“想象”女王的大公