《中医养生学》ppt课件

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1、中医养生学主讲教师：王菊花中医养生学概括起来有下述八个要诀:一、悦情志；二、戒私欲；三、远房室；四、适四时；五、节饮食；六、常运动；七、顺性情；八、服药饵。第一章绪论第一节中医养生学的概念养生：就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。中医养生学：是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。第二节中医养生学的性质和特点一、中医养生学的特点:（一）、独

2、特的理论体系。（二）、和谐适度的宗旨。（三）、综合、辨证的调摄。（四）、适应范围广泛。第三节中医养生学的地位和任务一、中医养生学的基本任务：概括起来有三个方面：（一）是以科学的观点和方法全面地、系统地发掘、整理、研究、总结、提高传统养生理论和方法；（二）是结合现代科学手段，对传统的行之有效的方法进行分析研究，探讨其实质；（三）是针对当前人们面临的新问题，结合现实情况，提出新理论，创立新方法，进行更大范围的推广，使之成为个体养生和群体保健的指导原则。第二章中医养生学发展简史第一节上古时期第二节先秦时

3、期一、先秦养生思想（一）周易：它是对自然界发生、发展、变化规律的总结。它蕴藏着深遂的思想，以阴、阳来阐述宇宙间事物的变化规律，即所谓：“一阴一阳之谓道”。它上通天文，下通地理，中通万物之情，穷天人之际，探讨宇宙、人生必变、所变、不变的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。（二）道家养生思想春秋战国时期的道家学说，是以老子、庄子为代表的。道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”及动形达郁的主张，对中医养生保健有很大影响和促进。简述如下：1、清静无为清静，在这里主要指的是心

4、神宁静；无为指的是不轻举妄动。2、贵柔：归真返朴。3、形神兼养在于养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。（三）管子的养生思想《管子》承袭了老子关于“道”是宇宙本原的思想，但明确提出“道”即“精气”的观点。主张存精以养生，还提出了起居有时、节制饮食、适应四时等重要的养生原则。也十分重视精神调养。（四）儒家养生思想儒家具有代表性的学术思想和观点，大致有如下几个方面：1．强调精神调摄；2.注意身体护养；3．倡导饮食卫生。（五）先秦杂家养生思想《吕氏春秋》是先秦杂家的代表作。1、毕敬之务

5、，在乎去害。2、趋利避害，顺应自然。3、动形以达郁。二、先秦时期的养生实践（一）提倡讲究个人卫生。（二）注意饮食调养。（三）导引健身。（四）敬老养老。（五）优生优育与胎教。（六）环境卫生。（七）药物养生。三、《内经》奠定了养生学理论基础《内经》总结了先秦时期医药学的丰富的实践经验，先秦道家、儒家、杂家的养生思想为《内经》养生理论的形成做出了重要贡献。要点归纳如下：（一）对生命起源的认识。（二）天人相应，顺应自然。（三）对生命规律的阐述。（四）对衰老的认识。（五）明确提出养生原则和方法。第三节汉唐时

6、期一、养生理论和实践的发展（一）、张仲景的养生思想1、养慎；2、调和五味；3、提倡导引（二）华佗的养生思想华佗总结归纳为模仿虎、鹰、熊、狼、鸟五种动物动作的导引法，称之为“五禽戏”。（三）王充的先天禀赋说（四）《神农本草经》重药补（五）方士之术的利弊二、道家学说与道教养生术西汉初期，统治阶级很重视清静无为的黄老哲学。汉武帝既崇尚儒术，又崇信神仙，然当时黄老之学声望甚高。于是，方士们逐渐将黄老之学与神仙术结合，形成为具有宗教色彩的黄老道。三、佛家养生思想的传入佛教传入中国的具体时间很难考定，但一般都

7、以汉明帝永平七年（公元64年），印度僧人迦叶摩腾和竺法兰入中国，明带始建白马寺为据。第四节宋元时期两宋、金元时期，是中国封建社会的中期。在思想上倡导融道、儒、佛三教于一炉的所谓“理学”。特点如下：一、养生保健方法的日臻完备二、老年医学的充实和发展三、食养方法的丰富第五节明清时期明清时期是中国封建社会的后期。养生特点：一、养生重“命门”和治形宝精说。二、综合调养发展了养生方法。三、防病保健强调动静结合。四、动形养生提倡导引武术健身。五、重视颐养老年人。第六节近代与现代1840年鸦片战争以后，中国逐步

8、地变成了一个半殖民地，半封建的社会。1949年，建立了中华人民共和国之后，祖国医学获得了新生，中医养生学也因之而得到较大发展。主要表现有以下几个方面：一、预防保健取得显著成就。二、建立养生保健的科研机构。三、理论研究不断取得进展。四、开展社会性保健教育。五、培养传统养生专业人才。六、积极开展学术交流活动。第三章中医养生学的基本理论第一节生命生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。第二节天年一、天年的概念：就是天赋的年寿，即