浅谈歌唱的修养

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1、浅谈歌唱的修养□刘淑华“修养”一词对普通人来讲通常包含两个含义：一是指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平：二是指自身养成的正确的带人处事的态度。歌唱演员的修养主要含几个方面：第一，道德修养以及情感、意志等品质；第二、文化修养，它决定了歌唱者对歌词内涵的音乐素养，音乐素养则乂含对音乐的理论认识与音乐语汇的感知、理解的准确，以及自身作品表现的能力等。一、道德修养所谓“道德修养”，就是社会成员按照一定的道德原则和规范，为了实现一定的道德理想，而对自己的品行进行锤炼和陶冶的功夫，即一种对道德的认知和实践活动。古今众多教育家、艺术家都强调道德修养的重要性，认为道德修养

2、是学子成就事业之木。声乐学习者的道德修养也不例外，只有成为有道德、有思想的人，才能在此基础上进一步实现艺术理想与抱负。道德修养成就自己的艺术风格。二、文化修养人的思想内涵与文化休戚相关。一个没有思想内涵的人很难唱出有内涵的音乐。文化修养的高低从一定程度上决定了音乐学习者对音乐认识的视角和理解的深度。声乐艺术是音乐与语言相结合的艺术，这就使音乐与文学的关系更为紧密。是否理解歌曲所蕴含的精祌思想，是歌唱家能否演绎好作品的关键。对作品的理解通常是从认识创作背景，理解音乐语汇、歌词含义入手的。一些古诗歌曲，还要求歌唱者对故去追古溯源，结合时代风格与诗词含义来演唱。掌握一

3、定的语言表达能力，找出语言的逻辑重音等，都会有利于歌唱者的作品表现，而这些都对声乐学习者的文化知识素养提出了更高的要求。文化知识不仅是我们认识世界的工具，更是美化人类心灵的精神食粮。古人说的“腹有诗书气自华”，就是指广博的知识能够将人的内心装扮的美丽，气质变得高雅，并且在不经意间就自然流露出来。因此，除了学好课堂知识，博览-些经典名著，对提高歌唱者的修养和音乐品味大有裨益。三、艺术修养《琴操》中记载：“伯牙学琴，三年无成”，其师成连认为怕牙缺少的不是技巧，而是对音乐的感受和气质，因此他带扪牙到东海蓬莱山向大自然“拜师学艺”，伯牙到了那里感受到了大自然的情趣，思想

4、变得开阔，感情变得丰富，之后琴艺大进。古人讲究琴棋书画样样精通，并且是融会贯通，其实不无道理。艺术是相通的，如音乐中音色的鲜明、暗淡，与绘画的色彩明暗；绘画的空白与音乐中的休止，皆能达到“此吋无声胜有声”的效果；书法中的“笔断意连”，与音乐中的“声断情连”；围棋中的布局、音乐的结构等等，都具有一定的共通性。歌唱者仅仅局限于音乐知识与声乐范畴内的学习，往往是不够的。学习其他类的艺术，不仅能够受到艺术的熏陶、修身养性，冇吋还会受到其他艺术法则的启发，得到意想不到的收获，使长期在声乐学d吋遇到的疑问豁然开朗。所以，学习声乐的人不能仅仅局限于声乐的学习，还应该开阔视野，

5、多接触其他艺术门类，达到博学多才，这样才能提高自己的艺术修养。四、戏剧修养声乐艺术是舞台艺术，舞台表现只有“唱”是不够的，还要有“演”的能力。因此，作为一名声乐学＞』者，光有了声乐方面的知识还不够，还必须具冇一定的戏剧表演知识。掌握了一定的戏剧表演知识，声乐表演者就能树立正确的基本手段，通过更合理、更多元的表现手段，深入表现情感，刻画人物，从而增强舞台上塑造人物的综合能力。其实，我们所熟悉的优秀歌唱家往往都是具备戏曲表演功底的，如郭兰英、李谷一、彭丽媛等等。她们的戏曲表演功底极大地丰富了她们塑造角色的能力与舞台表现力。五、音乐修养音乐修养是声乐学d者音乐表现的基

6、石。音乐修养主要是指声乐学4者对音乐综合知识的研究与学习，主要通过几个方面体现出来：第一，音乐鉴赏与审美能力；第二，敏锐的感知力；第三，咅乐表现的能力。这些能力的提高冇赖于歌唱者音乐知识理论的学与听觉训练的积累。音乐知识的学A),能够帮助歌唱者从理性的角度把握作品、理解音乐。听觉训练则能够奋效提升学4者对音乐的感知力与表现力。歌唱者只有从理性与感性的双重角度出发，才能全面、深入地理解作品内涵。六、学习音乐的精神孔子跟鲁国师襄学琴，第一次，师襄说：可以。孔子说：不可，只学会曲调，未领会其中精神。第二次，师襄说：掌握规律，够精熟。孔子又说：不可，掌握精神，摸到规律，

7、却未体会到音乐形象。最后，指导孔子真正感悟到音乐形象才认为自己真正掌握了。这则故事深刻反映了孔子学习音乐的执着精神。严谨治学、精益求精的品质和追求完美的执著精神往往是造就艺术家成功的必备条件。歌唱的修养是长期学A)与积累的基础之上通过细节表现出来的。要成为一名优秀的歌唱演员，首先要具备成为一名歌唱演员的优秀品质，如积极、乐观、甘于寂寞、敢于拼搏、顽强的毅力、吃苦耐劳的精神等等，只有这样才能不断向成功迈进。总之，修养的提高与声乐艺术的学习密切相关、相辅相成。修养的提高能够促进学习者更好地把握声乐艺术内涵，展现声乐艺术魅力。道德修养、文化修养、艺术修养所构成的综合因

8、素，决定了学习者能够成为