民族舞蹈分类大全

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1、民族舞蹈分类红艺社民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富。那么民族舞蹈都包括哪些呢?红艺社民族舞大致分类如下：汉族(代表作:七盘舞,铎舞)藏族(代表作:牦牛舞),傣族(代表作：孔雀飞来),孔雀舞(代表作:雀之灵).苗族(代表作:芦笙舞),回族(代表作:穆斯林),朝鲜族(代表作:扇骨),壮族(代表作:火猫舞),彝族(代表作:阿细跳月)鄂伦春族(代表作:黑熊搏斗舞)高山族(代表作:阿里山的

2、姑娘)佤族(代表作:木鼓舞)侗族(代表作:踩堂)保安族(代表作:扇子舞,斗来舞,腰刀舞)瑶族(代表作:度戒舞,夫妻跳盘王)水族(代表作:铜鼓舞、芦笙舞)普米族(代表作:跳锅庄)独龙族(代表作:剽牛舞)哈尼族(代表作:白鹇舞)基诺族(代表作:大鼓舞)红艺社盘鼓舞又称盘舞、七盘舞。是一种古代的汉族舞蹈。在汉代，舞时将盘、鼓覆置于地上。盘、鼓数目不等，按表演者技艺高低而定。舞者有男有女，在盘、鼓上高纵轻蹑，浮腾累跪，踏舞出有节奏的音响。汉画像砖石有十分丰富的《盘鼓舞》形象，或飞舞长袖，或踩鼓下腰，或按鼓倒立，或身俯鼓面，手、膝、足皆触及鼓面拍击，或单腿立鼓上，或正从鼓上纵身跳下。舞姿各异，优美

3、矫健。盘鼓舞将舞蹈与杂技巧妙地结合，体现了汉族传统舞蹈的特殊风格。此舞传至后世，表演形式有所变化。铎舞，是中古早期舞蹈。用于宴享。舞者持铎而舞。铎，大铃。铎舞指持铎而舞，铎是一种汉族古乐器，大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的。盛行于中国春秋至汉代。木铎。铃铎。铎舞。汉族古代铜制打击乐器。多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎。《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路’”。注：“遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃”。铎舞汉曲有古词《圣人制礼乐》篇，因声辞杂写，已

4、难解读。晋傅玄所作铎舞曲《云门篇》说明了铎舞内容以及动作和音乐节奏。铎舞一直流传至唐，清商乐第63曲中的《铎舞》尚存。牦牛舞，藏语称“雅羌”即舞牦牛，是藏族一种极古老雄健的民间舞蹈。牦牛舞具有浓郁的民族风格和鲜明的艺术特色，深受藏民族和其他民族的青睐。康区甘孜、石渠、色达、康定等县都有在重大宗教节日和其他节庆活动中表演牦牛舞的习俗，以祝愿吉祥欢乐，万事如意。牦牛被称为“高原之舟”，它是藏族人民在生产生活中不可须臾离开的亲密伙伴。藏族祖祖辈辈吃牛肉、酥油、喝牛奶、烧牛粪，穿牛皮靴子，住牛毛帐逢，对牦牛怀着一种特殊的感情。牦牛那高大雄壮的躯体；威武、刚劲、粗扩的动作；埋头苦干，无私奉献的精神

5、；不畏风雪，坚韧不拔的意志，体现着一种令人敬佩的性格特征。更主要的，牦牛还是藏民族的图腾，是藏民族的保护神（见图腾崇拜）。所以藏区产生了牦牛舞，藏族人民世世代代喜爱跳牦牛舞。牦牛由专门的匠师制作，双角显得粗壮威武，牛身用黑色牛毛编织，其造型酷似一头活牛。表演时由两个高大的壮汉，一人舞头，一人舞尾。在雄壮、激越的蟒号声、鼓声中，翻腾奔跳，表现了神牛的威武，勇猛和驱逐各种邪恶的神力。孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性，相传一千多

6、年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来，形成孔雀舞。以杨丽萍创作并表演的《雀之灵》、《雀之恋》为代表，现今舞蹈界流行的“孔雀舞”跳法，是吸纳了传统孔雀舞特色的现代舞蹈，与传统孔雀舞在服装、表演方式上差别较大。苗族舞之芦笙舞主要分布在中国贵州、广西壮族自治区和湖南等地的侗族，分别系属于汉藏语系壮侗语族的壮傣和侗水两个语支。广西柳州地区三江侗族自治县的侗族，在每年农历三月初三都要举行具有丰富多彩内容的盛大民族活动。芦笙舞是雷山县苗族人民祭祖或节日、喜庆的主要舞蹈之一”。但由于历史原因，相当一部分苗族村寨已失传，现尚保存芦笙舞蹈较好的有雷山、交下

7、、巫忙、党道、南宫、反排、番召、革东、宝贡、台盘等地。芦笙舞是苗族最有代表性的，也是苗族最喜爱的民间舞。芦笙舞基本可以分为三类，群众性芦笙舞，表演性芦笙舞，风俗性芦笙舞。回族舞作为民族舞蹈的一种，他的产生与发展有着历史的渊源，可以追溯到公元七世纪。随着丝绸之路的开通，各种文化不断交流融合。作为舞蹈艺术的一种—西域乐舞陆续传入中原。元代，是回族的主要形成期，元代有专门的回回乐舞机构，由回回人掌管，这说明