简论华北农村彩礼现象的原因及影响探析

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1、简论华北农村彩礼现象的原因及影响探析　　论文摘要在一个华北地区的村庄，“彩礼”是一个值得关注的话题。该村用于结婚的彩礼过高，已经成为沉重的负担；其背后，是彩礼的意义正逐渐发生变迁；农村的舆论环境更是造就了村民的攀比心理。高额彩礼现象的不断激化导致代际关系间的平衡已经被打破，这一现象的背后反映了代际间利益冲突和矛盾，集中体现在农村养老问题上。　　论文关键词农村彩礼原因代际关系　　彩礼在我国农村是一个值得关注的话题。在我国大部分地区，结婚就意味着要向女方或女方家支付彩礼，这是中国传统婚姻一直的流传习俗，它始于“父母之命、媒妁之言”的聘娶婚制，经历了近三千年的历史，在建国后一段时间更是受到严厉的

2、批判，而在改革开放后却又再次兴起，并且在农村地区愈演愈烈，出现了“高额彩礼”，“为付彩礼，全家背债”等现象。　　这一现象，不能简单地视为封建糟粕，当年这种种社会变迁都没有打断彩礼的延续，便可知彩礼在中国传统婚姻当中的重要地位。无论从文化、经济还是社会的角度看，彩礼都有其存在的合理性。“高额彩礼”现象的出现并非偶然，是农村社会转型，传统文化传承发生断裂，一些现代化的元素逐渐渗透到农村后，以一种传统习俗表现出来的，“高额彩礼”的形成和发展有其独特的原因，并对农村的其他观念和态度产生影响。　　河东村位于河北省Z县西部山区，由于村庄位于安固里淖大河之东而得名。目前仍有人居住于河东村的人家大概是四十

3、多户。但年轻人基本都出去打工了，留下来大多是留守老人和小孩，属于非常典型的我国华北地区农村“空心村”现状。　　一、逐年递增的彩礼现状　　彩礼，是我国传统婚姻的风俗形式。从文化的角度看，彩礼是中国传统婚嫁文化的重要组成部分；从经济的角度看，彩礼是男家对女家的一种经济补偿，是农村用于保持劳动力和物质基础的平衡的一种方式，具有重要的经济意义；而站在社会学的角度，彩礼更是构成婚姻关系缔结的重要一环。但是在河东村的调查过程中，原本只是婚姻过程其中一个环节的彩礼，却成为了左右一段婚姻的重要指标之一，并且可能是影响一个家庭整体经济状况的因素。　　（一）彩礼的一般表现形式　　在河东村，一户人家中有男性到适

4、婚年龄后，他的父母就会开始委托媒人张罗，媒人有了相应的对象介绍后，男方就会写一个帖子给女方，表示希望和女方相处，这个帖子叫做“允帖”。男女双方相处一段时间后，如果双方都较为满意就开始谈婚论嫁，商量彩礼和嫁妆等问题。双方关于彩礼的沟通都是通过媒人完成的。一般来说男方给女方的金额，村里都会有一个约定俗成的数字，这个数字一直在不断增长，而且男方支付的实际礼金不能小于这个数字。如果女方有更高的要求，也会通过媒人提出。这个约定俗成的彩礼到底包括什么？河东村村民普遍认为，大家一般认可的彩礼不仅包括现金还有实物。　　当我问及为何要了礼金还要实物呢，一位家里的婆婆说道，给媳妇的礼金并不一定都是她本人拿着，

5、有很多是给了娘家人；但东西是媳妇自己可以牢牢攥在手上的。于是近十年来，现金数量在不断增长，从最初的三千、五千演变到现在，少要两三万，多则十几万；而实物也在逐渐变化中：从十年前的电视机、电冰箱等大型家电，到五年前的“要车”，即结婚要给媳妇一辆摩托车，再到现在的“要房”（到县城置一套房），实物的价格有了明显的增高。（具体见表一）实物大都会以“大干折”i的形式折成现金给予女方。礼金和实物的数额都是结婚前要讲好的条件。媒人了解了女方的要求后，就会和男方家庭进行沟通，男方如果觉得数额不够合理，可以进行一定程度的讨价还价。但是由于考虑男性在选择伴侣上的困难性，所以一般都会依女方要求给彩礼。　　女方谈妥

6、礼金后，就会询问男方是否需要嫁妆，需要些什么。但这时女方并不要求完成男方的要求，即也可以不给嫁妆，而且女方嫁妆多数是用男方的彩礼钱购买。双方一旦对彩礼问题达成协议，男方就会再发一个帖子给女方，称为"小帖"，让女方的直系亲属和媒人一起到男家来。这时"小帖"成功，双方订婚。男方会先支付一部分礼金给女方家庭，当地人称其为"见面钱"。这一部分钱大都是由女方家长掌握，用于置办新娘的嫁妆。而在选好结婚时期之后，男方家长会将另一部分的礼金钱直接交到新娘手里，这部分钱通常称为"买衣服钱"。而实物的干折钱大多会在新婚夫妇置办新房和家具时给他们。　　（二）高额彩礼带来的沉重负担　　从上文可以得知，彩礼并不是一

7、笔小数目。据调查，当地普通家庭一年的收入在七八千左右，除去基本开销后几乎所剩无几。所以，儿子结一次婚就很有可能要折腾完父母的所有存款，如果该户人家还有两个以上的儿子，彩礼就会成为沉重的负担，基本上都要靠借债来满足女方的彩礼要求，一般家庭就要还好几年的债，严重的则直接致贫。　　在对七户当地近十年结婚家庭的调查发现，只有一户人家付出了五千元，相对较少的彩礼，其他六户家庭的彩礼数额都超过了三万元，其中有五户家庭目前仍然欠债。在