大学语文教学课件

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1、大学语文孟昭泉主编电子科技大学出版社《论语》十八则孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。孔子思想的核心“仁”，认为“仁”就是“爱人”孔子门徒群像【经典原意】孔子说：“如果财富可以通过正道取得，

2、即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果财富无法通过正道取得，那就还按我的喜好去做事。”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（一）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贪与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”【经典原意】孔子说：“富裕和尊贵是人人都希望得到的，不用正当的方法得到它，君子就不会接受；贫穷与下贱是人人都厌恶的，不用正当的方法去脱离它，君子就不会摆脱。君子如果抛弃了仁德，又怎能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间

3、违背仁德的，就是在紧迫时也一定会按照仁德办事，就是在颠沛流离时也一定会按仁德去办事的。”焦裕禄君子与小人【经典原意】孔子说：“我没有见过爱好道德像爱好美色那样的人。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”（二）（三）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【经典原意】孔子说：“能够做到在温习旧知识过程中，有新的体会和发现，就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【经典原意】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而

4、不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说；“对于学问道德，懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。”好奇心讨论题目：别让孩子输在起跑线上子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔子说：“我曾经整天不吃、彻夜不睡去思考，没什么益处，不如去学习。”实践出真知（四）子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子说：“我不是生来什么部懂的人，而是喜欢古代的

5、东西，勤奋努力地去追求的人。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子说：“我十五岁，立志于学习；三十岁，能够自立；四十岁，能不为外界事物所迷惑；五十岁，懂得了天命；六十岁，对待各种言论，都能不觉得不舒服；七十岁，即使随心所欲，也不会越出规矩。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我可以学习的人。我选择他的优点来学习，看到他的缺点就引以为戒。”（五）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不

6、改其乐。贤哉回也。”孔子说：“颜回多么有修养啊！一竹筒饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种穷困和愁苦，颜回却没有改变他的快乐。颜回多么有修养啊！”颜回颜回与过劳死子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐在其中。那些用不正当手段获得的富贵，对我来讲就像是天上的浮云。”断齑画粥范仲淹（六）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；但一个男子汉，却不能强迫他改变志向。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是

7、。”孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则正好与此相反。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：“君子，饮食不要求饱足，居住不寻求舒适，对工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，以有道德的人为标准去匡正自己，这样可以说是好学了。”工作休息子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”孔子说：“花言巧语足以败坏人的道德，小事不能容忍，就会坏了大事。”刘邦萧何月下追韩信胯下之辱与韩信《容忍与自由》胡适要点：新文化运动与胡适。容忍与年纪。容忍与雅量。新文化运动与胡适婚姻与狎妓民国初年活跃在北平

8、八大胡同中的红妓女凤仙、小桂合影。“新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。”——蒋中正“忍无可忍”的好结果江冬秀规矩秩序《王制》出自《礼记》是指古代君主治理天下的规章制度,内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校