公务员职业道德培训一

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1、新时期公务员职业道德建设广东读本社会主义核心价值观是公务员职业道德的灵魂导论公务员职业道德概论公务员职业道德规范的内容1234公务员职业道德培（一）我国公务员职业道德建设——形势与策略古代官德要求及其修养西方国家公务员职业道德广东省公务员职业道德建设1234公务员职业道德（二）《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》坚持依法治国和以德治国相结合。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。必须坚持一手抓法治、一手抓德治，大力弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华传统美德，培育社会公德、职业道德、家

2、庭美德、个人品德，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。加强公民道德建设，弘扬中华优秀传统文化，增强法治的道德底蕴，强化规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗。发挥法治在解决道德领域突出问题中的作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。法治现象立法宜黄“最惨钉子户”德与法Diagram道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有

3、耻且格1、传统法制与现代法治的区别？2、法与德究竟是什么关系？道德的起源与发展东方有个小岛，叫蓬莱岛。蓬莱岛上生活着一只螃蟹、一只石猴、和一只狐狸。天体运动异常（群体性），互殴，无法战胜，默认规则(道德起源）。诺亚方舟，下一代，栅栏，告诫，（习俗道德阶段），损坏（人的情感性）（他律与自律）（良心道德阶段）穿越的水仙，个人魅力征服，合理规划（理性道德阶段，价值判断）水仙出走，淡水资源紧张，征伐（道德危机）狐狸，王权神化（信仰出现，价值判断，伦理学家，道德的哲学家，应然问题）道德结构纵剖：人的群体性（社

4、会性）习俗道德阶段良心道德阶段理性道德阶段天人合一，政治的，群体的，私德，义原罪论，宗教的，个人的，公德，利东西普世原则确立道德与伦理与幸福生活1、生命价值原则——人应当尊重生命并接受死2、善良正当原则——扬善抑恶做好事；不造成损害不做坏事；制止坏事防止损害。3、公正公平原则——人们当试图分配好处与坏处时应该公平合理地对待他人。4、说实话或诚实原则——为有意义的交往做准5、个人自由原则——人必须拥有选择自己道德修养的方式方法的自由。伦理原则仁：克己复礼、爱人义：“义者，宜也”忠：忠惟事君，事君必忠恕

5、：“不忍之心”孝：孝为得之本结论：西方所说法治对应的是中国的德治，德治与法治才是同一哲学范畴我国传统的法制是德治之下的手段，是治国的手段并未涉及对人世的基本看法道德信仰危机表明现在我们要实施法治，必须重塑普世原则，通过教育的方式变成人们讨论问题，行为处事的的预设前提，人们才能拥有法治思维和法治方式。但十年树木，百年树人，在目前道德滑坡情况下，基本的伦理普世原则必须法制化。法家思想法家代表人物韩非子以法治国，君主以法制为手段，牢牢掌握军权和政权，运用各种策略达到管制国家的目的。（法、术、势）耕战——富

6、国强兵“民之内事，莫苦于农，民之外事，莫难于战”但如果置民于贫弱然后用赏罚的手段，民才可以从令如流。（强国弱民理论）重刑主义以刑止刑，夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难”刑用于将过，（法律绝对化）法自君出权制断于君则威，天下之事无小大皆决于上”1、所依赖的经济基础不同传统伦理道德存在的基础是小农经济。小农经济条件下农民与外界的交往和联系不大，他们之间人种单一，在血缘和地缘上相互联系。现代伦理道德是以商品经济特别是市场经济为基础的。市场经济注重社会资源的流动和社会阶层的

7、分化，社会个体之间具有明晰的私人产权，并以契约关系相联结。2、价值取向不同传统伦理道德是建立在以人的伦常秩序为主体文化的基础之上的。入文精神主要表现在注重社会的人格，而不是注重个体的人格，人们习惯于将人看成是群体的分子，不是个体而是角色，并且认为人是具有群体生存需要、有伦理道德自觉的互动个体。现代伦理道德正如埃利亚斯所描述的是整体性的，不同的构成要素、部分之间能够集结为一体，实现整合，共享、普惠是基本的社会价值取向。3、践行伦理道德的方式不同传统社会里，人们是按照“差序格局”来维持社会伦理秩序的。个

8、体总是把自己放在一个群体(伦理群体)中来看待自己，从而确定自己行动的。现代社会里，人们是按照“团体格局”来维持社会伦理秩序的。现代社会，每个人作为一个独立的个人存在，任何物品或产品也都被认为是各属于其所有者的，这就使得交换及其代表的社会关系(内生于市场经济的平等自愿的契约性关系，以独立的利益主体的存在为前提，是一种源于私人权利的主体问关系)成为社会上一种普遍的现象。中国传统文化讲义

9、2008级国际文化交流专业预设前提线与圆的关系满意与不满意的笑话朱明国在机场被纪委带走