古代杰出人物“三不朽”.doc

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1、公共选修中国古代杰出人物姓名：林高杨科目：中国古代杰出人物专业：11级电子商务学号：110330451.从三不朽的角度评一位中国古代杰出人物。晋大夫问：“何为‘死而不朽’？”叔孙豹答：“豹闻之：太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此谓之不朽。”所谓三不朽，就是立德、立功以及立言，立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。留下传芳百世的佳作。虽说古代杰出人物多如过江之鲫，但是能达到“三不朽”的却不多，众多杰出古人之中，我最欣赏的就是海瑞。从立德的角度看：自古

2、以来为官者多贪，故而少有人能担当“青天”这一赞誉。而海瑞一生为官清廉，为国为民。其清廉，甚至达到了不近人情的地步。按照当时官场的风气，新官到任，旧友高升，总会有人来送些礼品礼金，以示祝贺。这些礼品礼金只要数额不大，也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官，便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还，连老朋友的礼也不例外。至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞临终前，兵部送来的柴金多算了七钱银子，他也要算清了退回去。对他的评价很多，其中最有名的一句是李贽：“先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。”故此

3、可知，在“立德”方面，他是为国为民操劳一生，而且两袖清风清廉正直，实乃为官者之楷模。从立功的角度看：1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御使等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。特别是他推行的一条鞭法，在历史是具有很大作用：一条鞭法是介于“两税法”与“摊丁

4、入亩”之间的赋役制度。在我国封建社会后期的赋役制度的演变中有着承前启后的作用。它上承唐宋的两税法，下启清代的摊丁入亩。它将力役部分摊入天赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势。同时，折银制度和雇役反映了商品经济的发展和农民对封建国家的人身依附关系有所松弛。此外由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。一条鞭法在中国赋役制度史上是一件划时代的大事，它改变了历代“赋”与“役”平行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物为主向货币为主、征收种类由繁杂向简单的转

5、变。由此可见他一心为国为民，做下许多贡献，在历史上画下浓墨重彩的一笔，达到了“立功”的地步。从立言的角度看：立言者，即提出具有真知灼见的言论。海瑞一生虽然没留下传芳百世的佳作，却也是留下不少具有真知灼见的言语，其中最有名的有“视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾。这就是病根！”以及“不谋全局者，不可谋一隅，不谋一世者，并不可谋一时。”所谓“文臣死谏”，他所写的《治安疏》是名臣他写给明世宗的一篇奏折。在这篇著名的奏疏中，海瑞大胆揭发官场的弊端和统治阶级的罪恶，同时提出改革意见，希望统治者能够

6、采纳，充分表现了他关心百姓疾苦，敢于向坏人坏事作坚决斗争的优秀品质。由于这篇奏疏触怒了明世宗，海瑞被逮捕下狱，问成死罪，幸得世宗不久后病死，海瑞才被释放出来。无论是“立德”、“立功”还是“立言”方面去看，海瑞都是当之无愧的杰出人物，都能很好体现“杰出”一词的评价。最后，用《明史》的话来完成对他的评价“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。赞曰：海瑞秉刚

7、劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。”2.中国古代杰出人物的德行和气节，人格精神和人生价值，对社会主义精神文明有哪些积极作用，你个人从中获得哪些启迪和教益？社会主义社会的精神生产和精神生活的成果表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。社会主义精神文明是人类精神文明发展的新阶段，是与过去任何社会精神文明不同的崭新文明。它是建立在社会主义生产资料公有制基础之上的，本质上属于无产阶级和人民大众的文明，其成果为广大人民所享用。它不但有高度发达的科学技术、教育和文化事

8、业为物质文明建设提供智力支持，而且有马克思主义科学理论作指导，形成能促进社会主义事业健康发展的思想、政治、道德观念和社会风貌，给物质文明建设以精神动力，并保证其社会主义方向。其内部两大组成部分互相促进、协调发展。中国古代杰出人物万千，他们以立德、立功、立言“三不朽”的人生价值取向，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的伟大人格精神以清白廉洁、勤职敬业、刚正不阿、热爱人