曾国藩人生哲理名言

曾国藩人生哲理名言

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1、● 促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。——曾国藩  ● 纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶。此祸关杀身,非止有伤长厚己也。——曾国藩  ● 以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人,以修身之德责之己,此是至简于易之事。——曾国藩  ● 习气不除,如何了道。……有物过眼必看,有声入耳必听。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐惧,皆习气也。——曾国藩  ● 防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之

2、,则弃,教人以善而外扬之,则仇。——曾国藩  ● 摄生之道,大忌嗔怒。——曾国藩  ● 常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。——曾国藩  ● 骂语谑语,须有分寸,不但不中怨恨,亦是自处忠厚之道。——曾国藩  ● 大概君子方严处多,至园融变化,是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩  ● 凡刑杀之事,仁者见之,愈生其仁。忍者见之,愈生其忍。故君子远庖厨,亦英尺有习惯成自然意在。——曾国藩  ● 欲心一萌,当思礼义以胜之。——曾国藩  ● 深以刻薄为戒,每事当存

3、忠厚。——曾国藩  ● 大怒不怒,大喜不喜,可以养心。靡俗不交,恶党不入,可以立身。小利不争,小忿不发,可以和众。见善必行,闻过必改,可以畜德。——曾国藩  ● 行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自馁。——曾国藩  ● 凡人气质各有偏处,自知其偏而矫制之,久则自然,所以宋儒以变化气质为学问急务也。——曾国藩  ● 不善之端,岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁,一念之贪即非义,一念之慢即非礼,一念之诈即非智,君子所以慎独。——曾国藩  ● 君子不能无非心之萌,而旋

4、即去之,故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌,而旋自昧之,故曰近于禽兽。——曾国藩● 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。——曾国藩  ● 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩  ● 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。——曾国藩  ● 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——曾国藩  ● 将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之

5、谓识。——曾国藩  ● 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?——曾国藩  ● 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩  ● 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。——曾国藩  ● 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩● 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者

6、惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。——曾国藩  ● 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩  ● 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。——曾国藩  ● 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。——曾国藩  ● 务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸

7、则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。——曾国藩  ● 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?——曾国藩  ● 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩  ● 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。——曾国藩  ● 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩  ● 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,

8、则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——曾国藩  ● 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。——曾国藩  ● 语人之短不曰直,济人之恶不曰义。——曾国藩  ● 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——曾国藩  ● 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?——曾国藩  ● 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩  ● 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩  ● 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动

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