让作文因你而精彩论文

《让作文因你而精彩论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、让作文因你而精彩论文魏文帝有言：“文章者。经国之大业，不朽之盛事”，《尚书．尧典》开宗明义“诗言志，歌永言”，可谓是中华文学的开山之论与后世为文者之圭臬，韩愈主张“文以载道”，自居易说：“文章合为时而著，魏文帝有言：“文章者。经国之大业，不朽之盛事”，《尚书．尧典》开宗明义“诗言志，歌永言”，可谓是中华文学的开山之论与后世为文者之圭臬，韩愈主张“文以载道”，自居易说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，这些，可以说为我们现代文学写作指明了方向。但是现在的学生写作文是为了什么呢?估计学生、教师的回答都是：“因为要考试呗!”为了考试而作文，可以说

2、是现代语文教学的一种痛苦而无奈的选择，因为，这样的作文尽管可能会满足考试的需要，达到主考者预期的想法，但作文气的动机却是来自学生外部的客观世界，而非出自内心。庄子说：“不精不诚，不能感人。静不是来自写作者自身心灵需要的写作，必然是被动的，如此作文已经与学生鲜活的生命没有关系了，又怎么能写出好的文章?那么，怎样才能让学生在自己的作品中融人真情实感呢?笔者认为要做到以下三点：一、善于观察“问渠那得清如许，为有源头活水来。”唐代大政治家、军事家、海内宗师裴行俭曾说：“士必先器量而后文艺。”毛主席说：“生活是文艺的源泉。”观察是汲取生活源泉、作文素材

3、的重要手段之一。这就要求学生结合自己所学的课文来观察生活，做生活的有心人。观察离不开对景物的观察，景物包括我们视觉上的、听觉上的，以及其他感官感觉出来的。比如，春风的声音，春天的气息，还有春风掠过脸庞的凉意等等。实际上学生不是没有这些体验，而是没有被激活。或者说还没有得到有效的训练。国学大师钱穆谈到当年如何教学生写作文时讲道：“又一日，命诸生各带石板、石笔、铅笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓，苍松近百棵，命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色各自写下，再围坐，命诸生各自陈述，何处有人遗忘了，何处有人轻重倒置，何处有人先后失次，即据实景互作讨论

4、：余又告诸生，今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否?因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。此凤因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其风飒然与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否。”可以看出．只有训练学生的观察能力．才能培养学生细心观察周围事物的意识，让学生从身边的事物人手，观察生活，发现生活中的真善美、假恶丑。才能拥有自己韵思想．对周围的人物或事物形成自己的看法或独到的见解。对生活观察得越细致．则描写的事物就越生动形象。二、融情体会体会是一个过程。细心的观察是形成体会的基础，但并不是全部，要形成体会，没有情

5、感的加入是不行的。感由心发，“心”就是情感．只有把外物和内在情感联系起来，触景生情，睹物生情，才能产生鲜明生动、印象深刻的体会。在我们的作文教学中，同样一件事情，为什么有的学生能因之激起无限的情感．写出声情并茂的好文章，而有些学生却不能呢?这其中，很重要的原因是没有调动其内心的情感。所谓“触景生情，睹物生情”并不是有事物就能生情。景、物、情是一个互动体，对于情感丰富的人，一个平常的动作、一片普通的树叶都会触动他的情思，有情才会使他所表现的事物灵动而富有韵味。朱自清《背影》中的父亲形象，感动了几代人，这正是因为作者赋予了父亲动作、语言，其中蕴涵

6、着强烈的感情。徐志摩的《再别康桥》空灵飘逸，也是作者内心情感与外界事物完美结合使然。于漪老师说：“一书一画，一草一木，一事一物，一声赞叹，一次批评，一个场景，无不是诱发情感思维的因素。要让学生懂得，习作时不能拿到篮里就是菜，至少要把握两点：不是着力写景状物，描摹事物的本身，而是仅仅以它们为文章的由头、为思绪的触发剂，认清它们在文中的地位和作用；所选择的事物须和自己的心灵有沟通之处。外物和内情碰撞，才可能闪现火花，否则，物与情隔离，思路就阻塞，难以流出新鲜的思想。”因此教师要培养学生在观察事物时要有进行情感浸润的意识和习惯，入眼、撞出火花，人心

7、．方能写出有血有肉感人的文章，而不是空壳或一副空架子。三、深入思考这里的思考并不是简单地、平面地由甲事物想到乙事物．它是作者在感受生活的基础上，产生的自己对生活的认识，然后用语言表达出来。如果我们对生活的认识只停留在感性的层面上，那是不完整的。认识生活既要感性，又要理性。任何优秀的文章都体现着作者对生活的认识．这些认识是作者思考的结晶．其中最重要的标志是深刻性：即从一个事物或一种现象中得出一个人生或社会的命题。托尔斯泰的《战争与和平》，陈忠实的《白鹿原》，张洁的《沉重的翅膀》等，在表面事件的承载下，都蕴涵了作者深刻的理性思考。由此及彼，以已知

8、的经验为基础，间接地认识客观事物；由表及里，在感受生活的基础上，通过自己的分析、综合、比较，将感性认识上升到理性认识．发现一类事物所共有的本质或多种事物之间的规律性