始得西山宴游记教案

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1、《始得西山宴游记》公开课资料备课思路：《始得西山宴游记》这一专题的标题是“像山那样思考”，这是一个带有祈使、号召意味的短语，大意就是在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一员。人类是大自然生态链中的组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。所以我认为本专题的题旨是在加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力，激发珍爱自然地情感。而且本专题是由三部分组成：欣赏自然、感悟自然、沉思自然

2、。这三个板块是相为应答的。而《始得西山宴游记》是其中的感悟自然系列的，是柳宗元在被贬期间寄情山水时的感悟，所以这篇文章要解决的一个问题就是为什么西山能引起柳宗元的共鸣呢？解决了这个问题，那么文章的主旨大意以及板块的指向和柳宗元个人的志向都能得到很好的解决。所以我在备课时候围绕这个问题，分别设置了一系列的小问题。通过小问题的解决来引导这个主旨问题的解决。其中在设置的过程中最为主要的是解决“始”字的理解和西山的特点。基于这是一篇文言文，而且是学生理解比较困难的文言文，所以我决定把字词的理解放在课前预习中解决，为了使预习的效果更加的明确，特意设置了一张预习的练习题。课中就主要解决文章

3、的主旨——为什么西山能引起柳宗元的共鸣呢？教学目标：1、体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，从“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神释，与万化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。2、了解西山特点和她在柳宗元心中的位置及作用。教学设计一、导入(采用开门见山式),今天非常荣幸和大家一起来学习“像山一样思考”的第三专题“感悟自然”的一篇文章《始得西山宴游记》，请打开课本到86页。在学习课文内容之前，我来检查一下同学们的预习情况。二、检查预习1、作者简介：（以填空的形式进行）柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称

4、“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。2、注音：（齐读两遍）僇人　恒惴栗施施而行斫榛莽焚茅茷箕踞而遨衽席岈然洼然若垤若穴攒蹙累积莫得遁隐萦青缭白不与培塿为类颢气引觞满酌颓然就醉　与万化冥合3、解释字词：自余为僇人：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。施施而行：缓慢行走的样子。7披草而坐：用手拨开古今异义更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。意有所极，梦亦同趣。极，到趣，通“趋”，往。缘染溪:沿着始指异之：以......为异箕踞，席地而坐，像个簸箕。攒蹙累积：累积，重叠积压。萦青缭白：萦回着青山，缭

5、绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。莫得其涯：边际，极限。心凝形释，与万化冥合。释：解除束缚。冥合：浑然一体。然后知吾向之未始游，向，从前。未始，未尝。游于是乎始于是，从此，从现在。4、翻译句子：A、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。我认为，凡是这永州有奇异形态山水的，都被我领略过，却不曾知道西山的怪异特别。B、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。C、心凝形释，与万化冥合。此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。D、是岁，元和四年也这一年，是

6、元和四年。三、进入文本分析（一）解题1、解决了字词问题之后，我们就进入文本来学习《始得西山宴游记》。先看题目，从题目中我们先确定从文体上来说，这属于哪一类的文章？游记散文2、对于这类文体，大家有没有接触过？（提示）初中时期，也是柳宗元写的，其中有一句：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《小石潭记》3、是，《小石潭记》，它和我们今天学习的《始得西山宴游记》是同一系列的文章，他们和另外六篇游记合称“永州八记”，是中国游记散文的奠基作。现在老师有一个问题，按照《小石潭记》题目的内容，把《始得西山宴游记》这一题目可以简化为《西山游

7、记》，可以这样呢？不可以，为什么呢？4、那么我们来看《始得西山宴游记》比《西山游记》这一题目多了什么信息内容呢？始得和宴5、这两个词分别作何解释呢？始得：开始发现宴：快乐（提示：宴有三种解释，1、用酒饭招待客人；2、乐，快乐；3、安逸、安闲）76、这两个词做这样解释之后，我们可以从题目中得出哪些信息呢？请同学们把ppt上的填空题补充完整A、这篇文章记载的是作者第1次游玩西山的所见所遇及所感所想B、这次西山之旅是一次快乐的游玩。【过渡】：我们从题目中得到了这样两个信息，是第一次的西山之旅是快乐