日本没有实施过科举吗

《日本没有实施过科举吗》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、日本没有实施过科举吗前言二十几年前，笔者曾就日本实施科举问题进行检讨，并指出在八至十一世纪之际，确实施行过科举。[1]自此以后迄今，学界仍少有讨论这个问题。[2]今再就此问题，作较深入的探讨。科举，在隋唐创建此制时，正式名称应该叫做「贡举」，宋以后才逐渐称为科举。[3]一般人，甚至学界一般也都以为日本没有实施过科举。然则日本果真无实施过科举（贡举）？兹先看下列两则记事：藤原明衡(？~1066)编《本朝文粹》卷二「官符」条记载天长四年(827)博士正五位下都宿祢腹赤牒偁：天平二年(730)博士都腹赤之牒，而由太政官良峰安世宣敕不实施俊士、秀才生之新制，[4]回归到

2、「令」制，时为天长四年(827)六月。所谓「令」，即《养老令》的〈选叙令〉、〈考课令〉，有关秀才、进士的课试办法，即见于〈选叙令〉、〈考课令〉。除此之外，都腹赤此牒又重申「文章得业生二人，随才学之浅深，拟二科之贡举」的规定。　　日本没有实施过科举吗前言二十几年前，笔者曾就日本实施科举问题进行检讨，并指出在八至十一世纪之际，确实施行过科举。[1]自此以后迄今，学界仍少有讨论这个问题。[2]今再就此问题，作较深入的探讨。科举，在隋唐创建此制时，正式名称应该叫做「贡举」，宋以后才逐渐称为科举。[3]一般人，甚至学界一般也都以为日本没有实施过科举。然则日本果真无实施过科

3、举（贡举）？兹先看下列两则记事：藤原明衡(？~1066)编《本朝文粹》卷二「官符」条记载天长四年(827)博士正五位下都宿祢腹赤牒偁：天平二年(730)博士都腹赤之牒，而由太政官良峰安世宣敕不实施俊士、秀才生之新制，[4]回归到「令」制，时为天长四年(827)六月。所谓「令」，即《养老令》的〈选叙令〉、〈考课令〉，有关秀才、进士的课试办法，即见于〈选叙令〉、〈考课令〉。除此之外，都腹赤此牒又重申「文章得业生二人，随才学之浅深，拟二科之贡举」的规定。有关设置文章得业生二人之规定，见于天平二年(730)三月二十七日太政官奏文（《令集解》卷3〈职员令〉「大学寮」条引《

4、释云》、《续日本纪》卷10）。但是「文章得业生二人，随才学之浅深，拟二科之贡举」之规定，是否亦始于天67891011121314151617平二年(730)，一时无可考，就今所存之文献而言，都腹赤此牒所云，则为首见。因此，推测其事，当始于天平二年(730)三月。这样的贡举发展，堪谓日本的独特性。再者，都腹赤牒书反对大学寮文章科内再增设置俊士、秀才生，其所持的理由，在于强调唯才是举的「学道」，所谓「高才未必贵种，贵种未必高才」的教育理念，在日本教育史上实是重要突破。所以博士都腹赤此项牒书，是日本古代教育与贡举的重要文献。俊士[5]、秀才生的新制，只有存在于八二Ｏ年

5、到八二七年的八年间。自八二七年以后，虽恢复文章得业生制，但是实际的发展，仍有以秀才称为文章得业生。八二Ｏ年制定的《弘仁式》，其〈式部式〉「贡人」条犹见规定秀才、进士策试礼仪，但是到九二七年制定的《延喜式》，其〈式部式〉「贡人」条则改为文章得业生策试礼仪。足见八二Ｏ年以前，秀才、进士的贡举尚未被文章得业生所独占，也就是还没被贵族化。另外，《本朝文粹》卷十二「记」条收录菅赠大相国（菅原道真）〈书斋记〉曰：东京宣风坊有一家，家之坤维有一廊。廊之南极有一局。局之开方纔一丈余，投步者进退傍行，容身者起居侧席。先是秀才、进士出自此局者，首尾略计近百人。故学者目此局为「龙门」

6、，又号山阴亭，以在小山之西也。……余为秀才之始，君下教曰：「此局名处也，钻仰之间，为汝宿庐。」余即便移帘席以整之，运书籍以安之。……癸丑岁七月日记之。此文菅原道真(845~903)，位至右大臣，从二位，卒后，追赠至太政大臣，所以称为赠大相国。此处所谓东京，指平安宫左京；坤维，指坤之维，即西南隅。菅原家私塾廊下有一书斋，此文即记其书斋，并谓在此读书而后登秀才、进士第者近百人，所以说在此读书即是登龙门。[6]道真本人亦是秀才及第者（此时正确说应该是文章得业生对策及第），其作此记之时间为癸丑岁，即八九三年，时任参议；翌(894)年，出任遣唐大使，成为最后一次的遣唐使。

7、以上两则记载，出现「贡举」、「秀才」、「进士」，甚至「俊士」，以及「令」（选叙令、考课令）等与科举相关的专有名词。这样的记载，初步应可断定日本实施过科举（正式名称宜曰贡举）。以下兹分为贡举制度、贡举实施两项，再作进一步说明。一、贡举制度日本《养老．职员令》「式部省」条记载式部卿之职掌，其中有一项曰：「策试贡人」。《义解》曰：「谓策试秀才、明经之类也。」（《令义解》卷1）《令集解》卷三〈职员令〉在此处引蔡邕《独断》曰：「策者，简也。不满百文，不书于策。其制长二尺，短者半之。」式部卿职掌除贡举之外，并掌内外文官名帐、考课、选叙、礼仪等职责，即相当于唐朝吏部与礼部尚书

8、职掌。其策试贡人考试，又