审美意识形态及审美之间关系探讨

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1、审美意识形态及审美之间关系探讨----美学论文-->绪论审美、意识形态与文学的关系一直是文学理论备受关注的问题，而文学本质的问题更是文学理论的核心问题有关。审美和意识形态的诸多文艺理论和美学观点中，最为重要和有价值的观点之一就是其与文学之关系。在文学形式日益多元、甚至是不断被“边缘化”的今天，重新思考文学本质问题显得越发重要。从20世纪20年代马克思主义文艺理论被引入到中国以后，文学是社会意识形态的观点就不断传播，人们开始关注文学与意识形态的关系，并将意识形态性当作文学的主要特性，“文革”时期这一认识发展到顶峰。直到

2、新时期，文学观念才渐趋回归到文学本身的特性—审美。于是，学者们把审美作为切入点，试图给文学一个新的解说，给予文学本质以新的诠释。“审美意识形态论”就是这一时期的典型理论的代表，而且至今仍广泛流行于学术界。审美意识形态问题与文学的本质问题息息相关。文学是再现事物，是表现情感，还是有意味的形式、陌生化的语言……文学是什么？只有搞清一事物的本质特征才能对其进行其他方面更深刻的探讨，也只有搞清这个基本问题，才能推动文学理论的实质发展和进步。在国外，关于审美、意识形态和文学关系的研究成果比较丰富和完备，20世纪下半叶以来许多学

3、者都写过“意识形态”方面的专著，仅以“意识形态”概念命名的著作就有若干种。在这诸多研究论著中，对意识形态与文学、审美与文学、审美意识形态兼文学本质问题有所探讨的也很多。如：苏联学者、审美学派的主要代表阿布罗夫在《艺术的审美实质》中指出审美是文学的本质，然而文学也不可避免地带有意识形态性。另一位苏联学者波斯彼洛夫认为文学作品中的美与其内容上的意识形态性有关，在1978年出版的《文学原理》一书中，他甚至直接提出“艺术是一种社会意识形态”。韦伯曼海姆在《意识形态与乌托邦》一书中认为各种意识形态都是一定政治集团利益的反映，具

4、有虚假性，在意识形态中，利益的真实性是隐蔽着的。西方马克思主义的一些学者，对“意识形态”的理解也持否定的意见。如法兰克福学派的马尔库塞、哈贝马斯等认为意识形态是统治阶级的工具。现代资本主义的一切异化和病态现象，如自由思想的沦丧、创造精神的消失、自由个性的泯灭等、都是意识形态使然。特里伊格尔顿的著作《审美意识形态》是与保罗德曼同以“审美意识形态”为书命名的。这两名学者都不约而同地把康德美学和形式主义美学作为批判对象，从审美意识形态的形成、发展以及马克思主义美学、文学理论与审美意识形态的复杂关系等方面展开研究。伊格尔顿的

5、《审美意识形态》（也译作《美学意识形态》）以20世纪德国美学、文学理论的重要理论为对象，对叔本华、尼采、弗洛伊德、海德格尔、本杰明、阿多诺等思想家的理论作了深入的意识形态剖析。伊格尔顿的审美意识形态是一般意识形态中的文化意识形态的一部分，它包含审美的价值、意义、功能等，文学艺术是审美意识形态的组成部分，文学的话语、风格、传统以及实践都属于审美意识形态。与中国审美意识形态研究不同之处在于伊格尔顿所进行的并不是学科意义上的考证，他是在“文化”的大背景下，借美学、文学理论的思想深入挖掘美学、文学、文学理论的意识形态价值，其

6、理论的根本目的是探讨更广泛的资本主义社会政治和伦理问题。国内对审美、意识形态、文学相关问题的研究一直以来都给予特别大的热情，只是形成的专著较少，以论文或文章居多，尤其是有关“审美意识形态论”问题的文章更是数不胜数。专注主要有：谭好哲著《文艺与意识形态》，对文艺学研究进行反思和前瞻，并对意识形态问题进行详尽而深刻地考察，系统阐述了文艺与意识形态的复杂关系。俞吾金著《意识形态论》此外还有段吉方著《意识形态与审美话语—伊格尔顿文学批评理论研究》、季广茂著《文化研究关键词丛书：意识形态》等等都系统分析了审美、意识形态和文学的

7、关系并涉及到了文学本质的问题。自上世纪八、九十年代始至今日，我国学界仅有数篇研究文学意识形态、审美意识形态的论文，论文主要有：毛星《意识形态》、童庆炳《审美意识形态论作为文艺学的第一原理》、董学文《文学本质界说考论—以“审美”与“意识形态”关系为中心》和《文学“审美意识形态论”献疑》、王元骧《论文艺的意识形态性》、童庆炳《新时期文学审美特征论及其意义》、周忠厚《关于审美意识形态的几点思考》、钱中文《论文学观念的系统性特征》、马龙潜《对文艺、审美与意识形态关系的思考》、董学文、李志宏：《文学是可以具有意识形态性的审美意

8、识形式》等。第二章意识形态与文学..............................................................................................13第一节“意识形态”在中国.................................................