论苏轼“以诗为词”

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1、论苏轼“以诗为词”[论苏轼“以诗为词”]湖南外贸职业学院杨俭摘要：“以诗为词”与苏轼扩大词题材、提高词的地位是有关系的，但毕竟不具有必然联系，论苏轼“以诗为词”。“以诗为词”存在着不足，我们今天不能因为钦佩苏轼“学际天人”，从而把苏词的缺点也转加赞赏，奉为圭臬。关键词：苏轼以诗为词不足“以诗为词”与苏轼扩大词题材、提高词的地位是有关系的，但毕竟不具有必然联系，“以诗为词”存在着不足。一、“以诗为词”的提法，本身便意味着诗词具有界限诗、词本具有同等地位。诗、词是同源异流的两种诗歌体裁，两者间关系错综复杂，继承性和创造性同时存在。词在兴起之后相

2、当长的一个阶段，与诗的区别是不明显的。到了晚唐五代时期，到了“花间”、“南唐”诸词人手里，词开始具有了自己较全面的文体特性，就像诗、文一样，有了属于自己擅长的表现方式、创作手法和风味情调。从而从根本上将词提高到了与诗文同等的地位——一种独立文体的地位。诗、词在长期的发展过程中，它们在反映现实、抒情性等方面已各有各的特征，各有各的审美标准，分别形成了一整套独特的规律。诗词分界主要体现于两者由外在到内在的差异。内在是本质，外在方面主要指形式上的不同。词又叫长短句，句式长短参差使词区别于律诗和绝句；词（除小令外）分几阕，又在形式上与古体诗有了区别

3、。诗词在形式上最重要的区别还在于词是一种音乐文学，是可以合乐而歌的，故而特别强调协律，除像诗一样讲究平仄的参差变化以外，还分平上去入四声和阴阳清浊轻重的谐合。二、合乎音律，是词区别于诗的重要特点李清照：词自唐代诞生以来，就与音乐有着不解之缘。词体本身与诗文不同的最大特点，就是词具有的音乐性。词入乐可歌，即“音律”，并非指新体格律诗的“格律”。诗可吟、文可诵，但最富有变化、适合音乐表现的却是词。因而，合乎音律，是词区别于诗的首要特点，是衡量词长短得失的准绳。柳永词虽然“词语尘下”，但却能“变旧声作新声”、“协音律”，因而“大得声称于世”；而苏

4、东坡虽为文坛泰斗，“学际天人”，但他的词“往往不协音律”，故而流为“句读不葺之诗”。在处理词和音乐的关系时，苏轼会不严格按音律填词，有的还不太讲究，出现了一些“句读不葺”之词，陈栩指出“东坡词第二句作‘浪淘尽，千古风流人物’，后阕第二、三句作‘小乔初嫁了，雄姿英发’，句法皆有参差”，又《水龙吟》“细看不是杨花点点是离人泪”，论调则是点字断句，论意则是花字断句。三、在观念上“以诗为词”是轻词重诗苏轼认为张先的词是其诗歌的“余技”，又称自己所作为小词，“近却颇作小词。”“小词、墨竹之类，皆不复措思。”称他人所作为微词：“微词婉转，盖诗之裔。”众

5、所周知，“余事”、“小词”是那个时代对词的习称，是当时普遍存在的轻词重诗，重道轻艺观念的语言表露。苏轼于此，并无不同。词既“微”“小”，在苏轼眼中唯有“以诗为词”才高贵、尊严。他在《与蔡景繁书》中赞扬蔡词：“颁示新词，此古人长短句诗也，得之惊喜。”又《与陈季常书》赞扬陈词：“又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。”就是说，只有像诗人的诗歌那样雄豪，甚至干脆就是诗人之诗，不过句子尚须保持长短不齐，这样的词作才不再是“微”“小”之词。苏轼提到的蔡、陈二家使他惊喜的词，今天已经不能使我们惊喜了。因为蔡词已全然亡佚，陈词也只剩下味同嚼蜡的《无愁可

6、解》一首。四、在态度上“以诗为词”是滑稽玩戏王灼说苏轼是“以文章余事作诗，溢而作词曲”，苏轼的作词态度，有胡寅所说的“谑浪游戏”，王若虚所说的“滑稽玩戏”、“乐府乃其游戏”，确实道出了他创作态度的另一面，社会文化论文《论苏轼“以诗为词”》(..)。如苏轼《减字木兰花》：郑庄好客，容我尊前先坠帻。落笔生风，藉藉声名不负公。高山白早，莹骨冰肤哪解老。从此南徐，良夜清风月满湖。该词的写作背景为：“东坡自钱塘被召，过京口，林子中守。郡有会，坐中营妓出牒，郑容求落籍，高莹求从良。子中命呈东坡，坡索笔为《减字木兰花》书牒后……。”在这里，词不仅仅是诗了

7、，它还能当判词来使呢！又如《戚氏》（玉龟山）一词，赋穆天子宾于西王母事，又是在什么场合下写出的呢？据其门生李之仪记载，他在定州时常与宾客宴饮，“方从容醉笑间，多令官妓随意歌于坐侧，各因其谱，即席赋咏。一日，歌者辄于老人之侧作《戚氏》，意将索老人之才于仓卒，以验天下之所向慕者。老人笑而颌之。邂逅方论穆天子事，颇摘其虚诞，遂资以应之。随声随写，歌尽篇就，才点定五六字尔。”（《跋戚氏》，《如溪居士文集》）正因其词是如此诞生的，所以后来人对当事人李之仪的确凿记载也心生怀疑，不以之为东坡所作（见南宋费衮《梁溪漫志》）。从上面反映的苏轼对于作诗与作词截

8、然相异的表现中，他的“小词”与胡、王诸人说他的“游戏”、“玩戏”为词之间有相当的联系。苏轼自己在给朋友的一封信中，也明确表达了将作词与欣赏词当作“闲居之鼓吹”的观点。五、在实际创