本是后山人-偶做前堂客

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1、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。悟悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。 本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。悟悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。1.花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。 2.他跟正常人的思维颠倒了。说

2、鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。3.国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门的脸色。4.建时凭心凭理超度亲疏,不失佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他的佛是修来世正果的佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。5.正果是不想了。尘埃落定。6.一个恕字我已经有罪了。7.这是文化属性，不以他们的意志为转移。8.北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。9.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化

3、，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。10.改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。11.马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。12.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救

4、主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！13.《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。14.我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。天知，地知，不会有结果。15.女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。16.红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。17.你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量

5、能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。18.正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。19.着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。20.透视社会依次有三个层面： 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。21.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱

6、势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。22.比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝。23.没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，

7、支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性24.理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。25.这个人需要一个句号， 你可以帮他画一个灵魂归宿感， 这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。他需要得不是忏悔， 而是一个忏悔得理由。文明对于不能一人字界定的人无能为力。死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回。26. 股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里