《幼学琼林》原文

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1、幼学琼林《幼学琼林》《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。　　《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。书中对许多

2、的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。天文混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才①。日为众阳之宗，月乃太阴之象②。虹名螮蝀[dìdōng]，乃天地之淫气；月里蟾蜍[chánchú

3、]，是月魄之精光③。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞④。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑤。青女乃霜之神，素娥即月之号⑥。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香⑦。云师系是丰隆，雪神乃是滕[téng]六⑧。欻[xū]火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神⑨。列缺乃电之神，望舒是月之御⑩。甘霖、甘澍[shù]，仅指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。参商[shēnshāng]二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿[yì]妻，奔月宫而为嫦娥；

4、傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉[zhì]风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。馈物致敬，曰敢效献曝之忱[xiànpùzhīchén]；托人转移，曰全赖回天之力。感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。23幼学琼林晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。齐妇含冤，三年不雨；邹衍[yǎn]下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，致召夫景星庆云之祥。夏时大禹

5、在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。雨旸[yáng]时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。地舆黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川①。宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。北京原属幽燕，金台②是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之郡，又曰吴皋[gāo]③。福建省属闽中，湖广地名三楚④。东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。四川为西蜀，云南为古滇⑤。贵州省近蛮方，自古名为黔地⑥。东岳泰山，西岳华

6、山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。金城汤池，谓城池之巩固；砺[lì]山带河，乃封建之誓盟⑦。帝都曰京师，故乡曰梓[zǐ]里⑧。蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤[yuánqiáo]，乃仙子所居⑨。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。水神曰冯夷，又曰阳侯；火神曰祝融，又曰回禄。海神曰海若，海眼曰尾闾⑩。望人包容，曰海涵；谢人恩泽，曰河润。无系累者，曰江湖散人；负豪气者，曰湖海之士。问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。

7、黑子弹丸，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。以蠡[lǐ]测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。硗[qiāo]地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。淄渑[zīmiǎn]之滋味可辨，泾渭之清浊当分。泌[bì]水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。23幼学琼林圣人出则黄河清，太守廉则越石见。美俗曰仁里，恶俗曰互乡。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。击壤而歌，尧帝

8、黎民之自得