东方圣经道德经齐善鸿

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1、主讲：齐善鸿教授老子东方圣经：《道德经》道德经中国人必须要读的东方圣经西方文明的两个车轮：圣经与科技为科学管理正名我们所用的管理科学思想，有一个最主要的来源：科学管理之父泰勒，然而他一次又一次地告诫我们，恐吓说：管理是反生产力的。现代经济需要两个车轮：市场经济和诚信道德经济学之父亚当斯密写了两本书：《国富论》和《道德情操论》道德经与圣经齐善鸿教授个人简介曾任与现任学术与行政职务1、曾任南开大学商学院副院长、南开国际管理论坛CEO2、现任教育部直属“中国哲学社会科学管理创新研究中心”主任3、现任南

2、开大学企业文化研究中心主任4、现任南开大学医院院长5、南开大学红十字会秘书长中国国情研究中心-------------高级顾问南开国际管理论坛-------------董事中国社会心理学会-------------理事天津市社会心理学会----------副秘书长天津市长国际顾问论坛-------副秘书长主要社会工作医学：哈尔滨医科大学心理学：中科院心理学所社会学：美国纽约州立大学管理学：师从南开大学陈炳富教授和朱镕基教授旅游学：南开大学，国家级星评员哲学：讲授“管理哲学”国学：主讲道家思想、儒

3、释道贯通知识结构生命三宝：精气神生物人：生物之人，生理欲望。社会人：社会网络，角色生活。精神人：浩然之气，灵魂牵引。检查一下我们的生活，我们在哪里？第一个过了，错了！食不养精！第二个歪了，自己工具化了。忙而乱气！第三个丢了，人往下长！魂不守舍，神无居所！人生不得不回答的问题1.钱挣了不少了，买了房子和车子，还能买很多东西，问题是：幸福从哪里买？灵魂在哪里卖？2.你也许是个成功企业领导，可对于自己的孩子来说，你是个成功的父亲或者母亲吗？对于依然健在的老人来说，你是个孝顺的儿女吗？你有家，你是个合格

4、的丈夫或者妻子吗?3.历尽艰辛，小有所成，你的身体健康吗？身体没有了健康，活着岂不是遭罪？4.经商许多年，生意做了很多，你把生命的意义做出来了吗？你了悟了商道和人道了吗？5.社会发展机会很多，一辈子也做不完，而需要一辈子去做的一件大事想明白了吗？失去了方向的船，什么风都不是顺风！失去了精神追求的人生，忙碌也只是填补心灵的空虚！1.现代管理有很多知识，企业家为什么还要学习两千年前的《道德经》？2.国学宝库，丰富异常；诸子百家，各有其长。学习道德经的必要性是什么？第一篇企业家为什么要学《道德经》1.

5、《道德经》历来是帝王之学，也就是领导的至高学问。治企如治国，企业家学习《道德经》，亦是学习属于自己本职工作的学问与智慧。2.做领导，如果业务上很专业，但“领导”方面不专业，将是企业最大的问题！第一：《道德经》是帝王之学《道德经》为万经之首中国文化中的“经”可谓多，而《道德经》被誉为万经之王。《道德经》历来被视为“帝王统御之道”。历史上，汉代的文景之治，唐朝的盛唐气象，清代的康乾盛世，都是用“黄老哲学”治国。（黄老即黄帝和老子）伟大的儒学始祖孔子也视老子为自己的老师。曾国藩在处世、治家、领兵可谓典

6、范，他却说：“一日不读老庄，身上就充满酸臭之气。”大唐盛世，帝王自称老子后裔，为之立庙。唐太宗采用道家学说为兴国方针，唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗亲自为《老子》作注。宋代帝王对道教情有独钟，宋真宗加封老子为“太上混元上德皇帝”，宋徽宗把《老子》列为太学必修教材。在中国几千年的历史里，每个朝代在其鼎盛时期，无一例外地采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念。第二：道家具有比较优势儒家显得迂腐，有时虚伪，有些话说得好听却难以实施。所以司马迁论之为“迂远而阔于事情”。法家主张很管用，但失于残忍、

7、刻薄，六亲不认，最后把自己也搞得很惨。如商鞅、李斯，历代酷吏大多下场凄惨。墨家非常好，天真浪漫，就是太理想化。实际上人人都有算计之心，做到“兼相爱，交相利”谈何容易！兵家也是很管用，但有时太阴损。看“三十六计”，要么“瞒天过海”，要么“借刀杀人”，要么“趁火打劫”。如果完全推广到生活中，那就容易导致人性的扭曲、道德的沦丧，如果大家处处都用“三十六计”，结果极可能人人都变成小人了。诸子百家各有长短，相比而言——道家贵生，提倡人与自然和谐、人与人和谐、身心和谐，是治疗现代人浮躁的一方良药。在社会竞争

8、十分激烈的情况下，物质财富制造不出永恒的快乐和幸福，只有修心才能够救自己。这时候最好的东西就是道家，而道家的核心就是老子和《道德经》。道家呢？第三：《道德经》到底能给企业家什么？1.企业家很累，老子教我们“无为而治”。2.企业竞争激烈，老子教我们“不争而达不可争”。3.企业家用自己个人经验与智慧，老子教我们要用“道”的力量。4.企业家重视西方管理技术，老子教我们“道为天地根”。5.企业家个人付出的代价很沉重，老子教我们养生之道。6.企业家事务缠身难顾生活，老子教我们四种领导境界。第二篇现实中管理