课外趣味小古文(上课用)

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1、趣味小古文陈在衡先生和蔼而风趣年六十余暮行郊野间见二人笼灯前行遂就火吸烟久而不燃其一人问君过首七未耶陈讶其语漫曰未也其人曰宜哉阳气未尽故阴火不燃陈悟为鬼佯曰世言人畏鬼信乎鬼曰非也鬼实畏人陈曰人何足畏曰畏啐陈即长吸而啐之二鬼退至三步外张目怒陈曰汝非鬼也陈笑曰实不汝欺吾乃与鬼相近之人耳再啐之各缩其半三啐之而灭《陈在衡不怕鬼》陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，遂就火吸烟，久而不燃。其一人问：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非

2、也！鬼实畏人。”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。《陈在衡不怕鬼》张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因斫之。《桑中生李》吴氏鸡蛋行中积蛋不知几亿万也，而月终盘计，必

3、少数百枚。主人不甘，早暮伺之，见有蛇长数丈，身围如碗，高踞梁上，而下垂其头以吸蛋。相距尺许，蛋即自升而上。既吸十数枚，则环蟠柱间，力束其身以破蛋，如是而一餐毕矣。既而又至，亦如是。主人恍然曰：“贼乃在汝，吾必有以报汝矣。”乃取坚木削为卵状若干，置于筐中，而以鸡子覆其上。明日蛇至，如前吸取，鸡子于木卵相间而入。吸毕，环柱盘束亦如故，而愈树紧，尾左右挥扫，若有甚不适者。久之，直窜庭中，旋滚不已，自起自落，上下数尺许，而木卵不可化矣。如是者历三昼夜，乃死。《巨蛇偷蛋》王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入

4、，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。《羲之装睡》济阴之贾人渡河而亡其舟栖于浮苴之上号焉有渔者以舟往救之未至贾人急号曰我济上之巨室也能救我予尔百金渔者载而升诸陆则予十金渔者曰向许百金而今予十金无乃不可乎贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然而退他日贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆而渔者在焉人曰盍救诸渔者曰是许金而不酬者也立而观之遂没《许金不酬》济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖

5、于浮苴之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。《许金不酬》顾荣在洛阳尝应人请觉行炙人有欲炙之色因辍己之炙而施焉同坐嗤之曰其仆也焉施之荣曰岂有终日执之而不知其味者乎后遭乱渡江每经危急常有一人左右相助顾荣异之问其所以乃受炙人也《顾荣施炙》顾荣

6、在洛阳，尝应人请。觉行炙人有欲炙之色，因辍己之炙而施焉。同坐嗤之，曰：“其仆也，焉施之？”荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。《顾荣施炙》范文正公仲淹，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。《范文正正直》康熙十

7、五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。《樵夫毁山神》苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复

8、动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入竹篱中。