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1、殷墟出土乐器整理研究ok3701墓葬中,发掘出铜铃14件,石磬一件。该墓还发现了12具殉葬者的尸骨,其中一人的头部还戴着牛头铜面具。同一时期发掘的殷墟西区M1125中和妇好墓中也有大量铜铃出土。其中,M1125中出土铜铃10枚,妇好墓中出土带舌捶的大小铜铃达18枚。根据出土地点和铜铃附近的伴出物来看,这些铜铃已经具备乐器的实用功能,由殉葬者拿在手中通过摇动发出声响,边奏边舞,已经是实用乐铃,可能已经组合使用,以发挥其多重音响效果。2.铜铙铙是较早出现的一种青铜打击乐器,在商代中晚期已开始流行,周代初年依然沿用。由于商铙常以顺次递减的大小三个
2、为一套组合使用,所以也叫编铙。编铙“形体似铃,口部呈凹弧形,铙体横截面呈阔叶片,两侧角尖锐,底部置有一中空管状的短柄,与体腔内相通,柄中可置木段。”关于编铙的用途及奏击方法,商代虽没有文字记载传世,但后世文献对此多有记载。如《周礼?夏官?大司马》载:“乃退鼓,鸣铙且却,及表乃止。”《说文》云:“铙、小钲也。军法,卒长执铙。”从这些记载中可知,编铙主要用于军中,由军中掌握大权的人来击奏,其作用是“退军时用以指示停止击鼓”,即在退军时由卒长击铙向击鼓进军的众鼓手发出信号,停止击鼓,以示退军。殷墟发掘出土的编铙主要出土于商王武丁以后的墓葬中,据统
3、计,从1928年殷墟发掘至今,殷墟出土的编铙已达13套。经实际测音,这些编铙虽然大小不同、音高有异,但尚不能演奏完整的乐曲,只能跟其他的乐器配合作节奏性乐器使用。3.铜鼓铜鼓是以铜为材质、仿照木鼓形状制作的一种铜质鼓类乐器,在商代,只有权势很高的的人才会享有拥有此乐器的权力。由于殷墟历代商王及大型贵族墓葬全被盗掘,有“十墓九空”之说,所以,殷墟历次科学考古发掘中均未发现商代铜鼓的乐器实物。日本京都泉屋博古馆现收藏一件商代双鸟饕餮纹铜鼓,该鼓纹饰精美,造型奇特,相传出土于安阳,日军占领安阳期间通过非法途径运往日本。铜鼓通高82厘米、鼓径44.
4、5厘米,上有双鸟钮饰,下有四足,鼓身饰夔纹,鼓面铸成鳄鱼皮纹,鼓面是仿鳄皮。鼓身满饰云雷纹构成的饕餮纹,其外环简化成斜角形的夔纹。两端边缘饰乳丁三列,象征蒙鼓皮所用之钉。此鼓纹样繁而不乱,简而生神,大有凝重浑厚之气。4.铜缶缶原是先民盛放水或酒的一种器皿,因其“腹圆口小”,肚子的空间比较大,因此在轻轻敲击上口的边缘时,底部和腹部会产生共振和共鸣,从而产生悦耳动听的声音。远古时代的先民没有多少乐器可以演奏,因此,闲暇时就“击缶而歌”,娱乐消遣。商代庶人生活在社会底层,在礼乐方面毫无权利,只好击缶而歌。可能和埙一样,缶最初只是民间自娱自乐的常见
5、乐器,后逐渐进入宫廷,所以,在高级贵族的墓葬中也有铜缶出土,但数量极少,仅出土铜缶一件,仅见于殷墟铜器二期晚段。该铜缶出土于妇好墓中(编号M5:805),口部略呈长方形,方唇,有肩,腹下部稍内收,底微内凹,口沿下饰雷纹底蝉纹和蚕纹,腹饰雷纹底兽面纹和倒夔纹,高9.6厘米。二、石殷墟出土的“石”类乐器主要是石磬,依据出土时件数的多少,又分特磬和编磬两种。单件使用称特磬(大磬),成组使用为编磬。殷墟曾多次出土各种形制的特磬和编磬。除了石磬外,殷墟还出土了一件石质的埙。1.特磬特磬是殷墟出土数量较多的乐器之一。1935年5月,殷墟侯家庄西北冈殷代
6、王陵区1004号大墓出土一个石磬,还出土了一根碧玉棒(敲击石磬的工具);1950年春,武官村商代大墓中出土一件虎纹石磬;1972年殷墟西区93号墓出土一件石磬;1973年小屯村北洹水南岸出土一件龙纹石磬;1976年妇好墓出土2件特磬;1980年大司空村539号墓葬出土一件石磬;1987年殷墟西区1769号墓出土一件鱼形石磬。除以上特磬外,罗振玉编着的《殷墟古器物图录》中还着录六件出自殷墟墓葬中的石磬,黄濬《邺中片羽二集》中曾着录一件传世的商代鱼纹石磬。2.编磬随着商人音乐认识水平的不断提高,磬由单一的“特磬”发展为成组、按音列组合使用的“编
7、磬”。商代的编磬一般三枚一组。1935年殷墓出土一套编磬,共三件,三件石磬造型基本一致,磬体上分别刻有铭文“永启”、“永余”、“夭余”。有学者解释,铭文中的“永”字即咏叹的“咏”,是歌唱之意;“启”字,《说文解字》《玉篇》作“开发”解;“余”字,《说文解字》谓“语之舒也”,是“徐”字、“舒”字的初文;“夭”字是舞者侧首而舞的姿态。综合起来,石磬上所刻铭文“永启”是歌唱开始时的节奏;“永余”是歌唱徐缓时的节奏;“夭余”是舞蹈舒缓时的节奏[2]。妇好墓中也曾出土3件石磬,白色、泥质灰岩,材质、造型相近,同出一处,置于妇好墓墓底东北侧,是一套编磬
8、。3.石埙殷墟出土的石埙仅见一例,出土于侯家庄一座商王墓中(编号M1550)。三、土殷墟出土的“土”类乐器主要是用陶土制作的陶埙,还有一部分陶缶。1.陶埙殷墟出土的埙有陶质、石质
