现代西方哲学笔记--补充部分.doc

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1、一、海德格尔(Heidegger)（一）现象学的方法论1.从词汇上来考察“现象学”的意义（1）现象学有两部分组成Phenomen——存在者∕假象，自我显示出来的东西｛Logy——言说，作为判断的动态过程，显示出意义（2）综合来说——在判断或理解的过程中，让存在显示自身2.现象学与科学的关系哲学科学——把哲学变为科学，为科学提供最终的原则｛对本质所做物现象学描述，即把本质理解为自我显示的过程3.对“真理”的概念做现象学的分析（1）从词源学上考察真理原义是揭示的过程，是对“隐蔽”的敞开（2）真理与现象的关系传统上说——两者是分离的，独立的｛海氏

2、认为——两者发生于“存在”的过程（3）真理与现象都发生于人的存在显示自身（存在）→现象↓存在——人的存在｛历史和日常生活的歪曲↓恢复存在的自我显示的内容／揭示存在的意义→真理（4）传统哲学对存在的忽视存在是人类知识这棵大树的根4.现象学的中心问题是存在论而不是认识论（1）两人对现象的不同理解胡——是在意向活动中显示出来的对象，即意向事物或一般本质海——显现是人对自身存在的理解（2）中心问题转变的理由首先，人是在对存在有所作为（行动）的过程中理解自身的存在的其次，才是对存在意义的思考，即胡所说的意向（二）存在论的区分1.存在≠存在物存在——是

3、过程，是动词（tobe）的含义｛存在物——是实体，是名称的含义2.本体论——神学传统（对亚氏存在论的批判）（1）实体及附属于实体的性质来定义存在——本体论（1）一切实体存在的终极原因和最初动力归结为神——神学2.近代哲学的形而上学的特点（1）实体仍是形而上学的对象（2）存在是在事物的本质的意义上所说的实体（3）通过“数学投射”，使一事物本质化，并将本质投射为“数学共相”3.对西方形而上学的解构（1）承认形而上学的概念、命题与存在的一般意义的联系（2）使用传统及新的概念重建存在论（三）“此在”的概念1.生存（人的存在）——存在论的出发点（1）

4、传统形而上学的启示——存在论的出发点必须是存在物（2）海氏的存在论的出发点是人的存在（3）生存——人的存在→存在物的存在2.“此在”概念的提出“此在”——人的存在——存在于此（1）人——追问存在的意义——“此在”（2）莱氏对存在一般意义问题的提问——为什么总是存在着一些东西，而不是什么都不存在？（3）问题的本身包含着问题的答案①问题是针对什么提出的→存在物②问题要解决的目标是什么→存在的意义③问题的提出者是谁→人↓人是惟一关心、提问及最贴近存在意义的存在者——此在3.基础存在论（1）基础本体论的内涵——人的存在的分析→一切存在物的存在（2）

5、未完成一般意义上的存在论，但自成体系（四）“此在”的特征1.“此在”的特征（1）此在的本质在于他的存在；（2）这个存在者为之存在的那个存在，总是我的存在；2.关于两个特征的说明（1）第一点说明人与其他存在物的根本不同；①存在决定本质；②决定人的本质的存在过程是多样的；人与外部事物打交道——在世之在；与他人交往——与他人的“共在”；人的内在的生活——在时间中显示各种存在状态（3）第二点说明人不是一个类属，而是一个单个的存在；①每一个此在都是一个单独的自我；②“此在”存在的两种状态：本质的存在——自我的真实存在；非本质的存在——被平凡的，公众的

6、生活状态掩盖的个人存在；是自我的片面甚至是歪曲的显示；是通向本质状态的必由之路；(五)在世之在和与他人共在1.人的存在方式是“在世之在”（1）人是有作为的存在①人是有所作为的，与其他事物“遭遇”；②世界是人把它们作为自己生存的环境而联系在一起的；是人有存在方式，是其他事物向人显示的结构；③在世之在——人的存在方式（2）烦忙，打交道①烦忙——把人显示事物的存在方式；②打交道——人与事物的遭遇关系③十二种方式2.“应手之物”到“现成在手之物”的转变（1）“应手之物”到“现成在手之物”的转变①所有事物都是作为人的“器具”而存在；②“器具”——“打

7、交道”—→“客观对象”；③“应手之物”到“现成在手之物”的内涵；“应手之物”——人的得心应手的器具，与人的存在和环境有“上下其手”的关系；“现成在手之物”——是被思考所分离出来的事物，是“呈现”在人面前的对象；（2）举例说明：使用锤子修理屋顶（应手之物）—→锤子太重了（现成在手之物）——理性认识的开始（3）评价①这一转变就是从行动到认识，从实践到理论的过程；②从存在论的角度说明了行先于知，知来自行的道理；3.“在世之在”的理论意义（1）康德所说的哲学的“丑闻”—→唯心论与实在论的对立；（2）提供了解决这一问题的新途径：①世界是人的存在的应有

8、之义，两者的存在是确定无疑的；②与唯心论相调和——一致性：世界是与人不可分割的现象；不同之处——现象不是意识的显现而是人存在的显现；③与实在论相调和——一致性：世界是独立于人的外