宗教民俗学尔雅考试答案

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1、一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1宗教传播既是一个选择的过程也是一个（）的相互影响的过程。1.0 分窗体顶端·A、传承·B、双向·C、变革·D、创新窗体底端我的答案：B2在国外学术界，比较避讳“原始宗教”这个术语，因为“原始”这个词语带有（）的色彩。1.0 分窗体顶端·A、夸大·B、褒义·C、赞美·D、贬义和落后窗体底端我的答案：D3图腾崇拜产生的原因是原始时代的人（）。1.0 分窗体顶端·A、没有把人和动物的界限划分清楚·B、物质文明和精神文明落后·C、生产力落后·D、对大自然敬畏窗体底端我的答案：A4佛教三界分别是欲界、色界和（）。1.0 分窗

2、体顶端·A、嗔界·B、痴界·C、贪界·D、无色界窗体底端我的答案：D5（）认为巫术是确保各种季节粮食取得丰收的重要手段。1.0 分窗体顶端·A、泰勒·B、迪尔凯姆·C、托尔曼·D、弗雷泽窗体底端我的答案：D6牛、羊和（）被称为大三牲。1.0 分窗体顶端·A、鸡·B、猪·C、鸭·D、鹅窗体底端我的答案：B7格尔茨认为，（）是指作为观念载体的物、行为、性质或关系。1.0 分窗体顶端·A、象征·B、色彩象征·C、象征符号·D、行为象征窗体底端我的答案：C8昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。1.0 分窗体顶端·A、信

3、仰·B、集体信仰·C、宗教民俗·D、民俗宗教窗体底端我的答案：D9宋代以后的（）主要是指开创基业、对本家族有特殊贡献的祖先，如周文王，刘邦等。1.0 分窗体顶端·A、皇帝·B、元老·C、始祖·D、宰相窗体底端我的答案：C10与节气不同，节日是一年（）且具有一定规模的庆典活动。1.0 分窗体顶端·A、四次·B、三次·C、二次·D、一次窗体底端我的答案：D11根据巫术的实行手段，巫术可分为（）。1.0 分窗体顶端·A、接触巫术和非接触巫术·B、模仿巫术和非模仿巫术·C、模仿巫术和非接触巫术·D、模仿巫术和接触巫术窗体底端我的答案：D12从先秦到西汉，是中国古代巫

4、术咒语发展的早期阶段，该时期的咒语特点是（）。1.0 分窗体顶端·A、华丽·B、繁复·C、规整·D、简单质朴窗体底端我的答案：D13在宗教信仰中为了达到某种境界，最主要的途径就是（）。1.0 分窗体顶端·A、静心·B、磨练·C、修行·D、学习窗体底端我的答案：C14信仰的形成的最基本的基础是人们的（）观念1.0 分窗体顶端·A、自然现象·B、自然力·C、自然精灵·D、自然物窗体底端我的答案：C15在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。1.0 分窗体顶端·A、融合·B、吸纳·C、复合·D、变革窗体底端我的答案：C16在民俗学当中，把一个人从出

5、生到死亡的过程中，在人生中的关键阶段举行的大型重要的活动叫（）。1.0 分窗体顶端·A、婚礼·B、人生仪礼·C、庆生·D、祝寿窗体底端我的答案：B17一般认为文化是特定社会成员习惯传播的一种行为模式体系和（）。1.0 分窗体顶端·A、思想模式体系·B、习惯模式体系·C、认知模式体系·D、生活模式体系窗体底端我的答案：D18人类精神方面的需求（）依靠科学解决。1.0 分窗体顶端·A、完全能·B、完全不能·C、一般不能·D、不能完全窗体底端我的答案：D19传教的对象一般是（）。1.0 分窗体顶端·A、神职人员·B、教父·C、非信徒·D、信徒窗体底端我的答案：C2

6、0禁忌是群体内聚和（）的一种象征符号。1.0 分窗体顶端·A、凝聚·B、认同·C、团结·D、特征窗体底端我的答案：B21基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。1.0 分窗体顶端·A、鬼神·B、佛祖·C、耶稣·D、自然精灵窗体底端我的答案：A22一般来说祭奠组织和家族组织中，（）和血缘认同是紧密结合在一起的。1.0 分窗体顶端·A、亲缘认同·B、婚姻认同·C、祖先认同·D、地缘认同窗体底端我的答案：D23越来越多的研究证明，宗教和性别的关系（）。1.0 分窗体顶端·A、没有关系·B、平行关系·C、关系不大·D、非常密切窗体底

7、端我的答案：D24表达性象征是用来表达一种制度和（）的象征。1.0 分窗体顶端·A、行为·B、情感·C、文化·D、观念窗体底端我的答案：D25天主教、印度教和（）的象征系统非常复杂。1.0 分窗体顶端·A、犹太教·B、道教·C、佛教·D、萨满教窗体底端我的答案：C26新巫师要跟着老萨满学习（）年后才可以自己独立举行仪式。1.0 分窗体顶端·A、2·B、3·C、4·D、5窗体底端我的答案：B27民俗宗教研究方法主要有田野调查法、比较研究法和（）。1.0 分窗体顶端·A、横向研究法·B、文献法·C、纵向研究法·D、实地参与法窗体底端我的答案：B28（）地区与女性

8、有关的象征主义在宗教中处于核心位置。1.0 分窗体顶