当代中国社会公平思想的传统文化基础探析

《当代中国社会公平思想的传统文化基础探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、当代中国社会公平思想的传统文化基础探析社会公平是人类社会的美好理想，也是中国人民孜孜以求的美好夙愿。当代中国社会公平思想是一个十分庞杂的体系，既有社会主义公平正义核心价值内核，也有传统社会公平思想观念的“遗存”。厘清并深刻把握当代中国社会公平思想的传统文化基础，是凝聚社会公平共识，务实推进社会公平正义的根本要求。一、当代中国社会公平思想是对中国传统社会理想的提升和转化中国传统文化具有丰富的内涵，而社会理想是其中重要的组成部分。在社会理想之中，社会公平的价值追求是其精神内核，体现了中国传统文化的重要价值取向。中国传统社会理想最早可以追溯到华夏文明的起源，早在

2、黄帝时期，中国人的社会理想就己出现轮廓。这个轮廓集中于《黄帝四经》之中的描述和概括：“蓄而正之”“均而平之”的理想，轻财宝而重贤的“亲亲而兴贤”之观点，“见白则白，见黑则黑”实事求是之要求，“兼爱无私”之善良［1］。这不仅明确了理想的社会应该有什么状态，而且还明确了相应的标准。这种社会理想后经商朝特别是周朝“分封制”和“礼仪教化”的积累，在形成奴隶社会统治格局的同时，也逐步形成了中国古代“尊祖敬宗的孝亲观念”，成为社会和谐的重要支撑力量，也成为中国的优良传统。相应地，人们的社会理想越来越丰富，集中于两条主线：一条是围绕巩固社会统治而形成的上层政治伦理和社会

3、理想，如儒家提倡的“仁政”；另一条是下层的社会理想和追求，如农民起义时的“均贫富”呼声。进一步从文化发展的层面上来看，前者形成以儒、道、释为代表的政治主流思想文化，后者形成以“王侯将相宁有种乎”为呐喊声的民间文化。当然，这两条线索不是平行的，有交叉和融合。中国传统文化中的社会公平思想要素集中体现在这两个方面：一是平均主义理想。谈到中国传统社会理想，我们都会想到孔子的“不患寡而患不均”的平均主义理想。这个理想本质上体现出老百姓的心声和愿望，也对统治阶级形成了一定的约束。二是追求社会和谐的价值理念。对社会和谐的追求，一方面体现出老百姓希望安居乐业，另一方面也体

4、现出统治阶级试图调和社会矛盾的用心。孔子早期提出的“小康”社会理想就是这样的目标和诉求。上述两个方面的社会理想，从本质上体现了中国社会公平理想价值的两个方向，而这两个方向的协调是实现社会和谐的基本条件，也是难点。儒家思想为代表的大一统思想总体上立足于中国社会的整体格局，提倡社会发展两个方向的“调和”，以实现社会和谐。中国近代以来的社会公平理想是在不断变化中的，大致出现过三次空想社会主义思潮。第一次是太平天国时期的农业社会主义空想，第二次是以康有为为代表的资产阶级维新派的大同社会主义空想，第三次是以孙中山为代表的资产阶级革命派的民生主义空想。从其内容来看，这

5、三种空想社会理想都反映了中国人民对专制制度的厌恨和对幸福生活的渴望。尽管康有为和孙中山设计的方案不同，但康有为在《大同书》中提出的政治主张和孙中山倡导的“天下为公”的思想不能说没有相通之处。不过，由于中国社会发展的长期滞后，这一时期思想家们的社会理想已经落后于欧洲的空想社会主义。20世纪初，马克思主义的传入，带来了一种全新的社会公平观，但是，这种社会公平观需要与中国社会公平理想进行“对接”，也需要本土化。我们借助1925年郭沫若在一篇文章中所讲述的故事予以说明□:十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位在上海的文庙里吃着冷肉的时候

6、，有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一直闯进庙来，里面走出一位脸如螃蟹，胡须满腮的西洋人来，原来这位胡子螃蟹脸就是马克思。孔子一见来的是马克思，他便禁不得惊喜着叫出：啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！你来到敝庙来，有什么见教呢？马克思说：我是特为领教而来，我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现，但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想遍及的中国，我的主义是没有实现的可能性，因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样？和我的主义怎样不同？孔子说：难得你今天亲自到了我这里来，太匆促了，不好请你演讲，至少请你作一番谈话罢。你的理想

7、的世界是怎样的呢？马克思说：我的理想的世界，是我们生存在这里面，万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能，人人都各能尽力做事而不望报酬，人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑，这就是我所谓“各尽所能，各取所需”的共产社会。孔子说：你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合，你请让我背一段我的旧文章给你听罢。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其親，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，这

8、不是和你的理想完全一致的吗？马克思说我的理想和有些空想家不同，我的