肇庆神话传说宝藏的挖掘.doc

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1、肇庆神话传说宝藏的挖掘广东肇庆中学历史小组：成员：区颖哲、叶月嫦、石雯鸿、李望、陈沃群、陈茵、张燕妮、洪晓君、郑嘉、梁雅诗、谭敏琦指导老师：孙敏内容摘要：在此次研究性学习中，我们用传说的眼光回望肇庆的过去，展望肇庆的未来。我们通过对七星岩起源传说的研究，知道了肇庆是一个历史悠久的文化名城；通过对刘三妹、包拯等人物故事的研究，体会到了肇庆当时人民的美好愿望；通过对望夫归故事的研究，了解到了古时肇庆的社会现实；通过对贡柑来由的研究，又关注到了四会市现在的柑桔种植业；通过对悦城龙母故事的研究，认识到神话传说在推动本土旅游事业方面的巨大作用。最后，我们还对肇庆以后的发展作了

2、一些小小的建议。例如：大力弘扬肇庆本土文化；在旅游宣传方面，加强对当地神话传说的宣传；仿效广州“羊城”一例，根据肇庆当地的神话传说为肇庆“取名”，从而增强肇庆的城市魅力。关键词：神话传说、肇庆历史、推动旅游发展、弘扬本土文化正文前言：当今，我们正生活在一个糅合了优秀传说文化与先进科学技术的社会。我们祖先为我们留下的文化遗产，是我们了解过去的依据，展望未来的基础，而神话故事是其中之一。在这些文化遗产中，有大量的出土文物，古代建筑，古典书籍等等。但在其中，我们却很容易忽视那些靠口口相传而留下来的民间神话传说。就拿我们肇庆来说吧，七星化作七星岩、歌仙刘三妹、包公掷砚化砚洲

3、等等神话传说俯拾皆是。然而，在它们的动人情节背后带给我们的是什么？难道仅仅是茶余饭后的谈资吗？不。其实是早在顾颉刚先生的“三重证据法”被提出后，以传说为代表的民间口承文学已逐渐引起了学者们的关注。好奇，令我们有了一个想法——以肇庆神话传说与当地历史关系为研究对象进行一次研究性学习。从而更好地了解肇庆地区的历史，了解神话传说在推动本地旅游事业发展方面的经济价值，并进一步提高我们的学习能力和社会实践能力，增强我们的团结合作精神。研究方法与过程：1、查阅资料：为了把我们所知道的神话传说讲述的更详尽，我们查阅了《名城肇庆民间传说》、《肇庆民间故事》及《悦城龙母庙》，里面详细

4、的记述了七星岩、龙母庙以及包公掷砚等传说。另外，我们还上网查找了有关资料。2、问卷调查：针对人们对神话传说的了解程度，我们对300名本校同学进行了问卷调查。3、实地考察：为了对传说有一个感官上的了解，我们先后到了德庆的龙母庙、广利的包公祠和砚洲以及肇庆七星岩进行了考察。4、访问：为了更好的了解神话传说的含义，我们走访了《名城肇庆民间传说》编者、现肇庆市市政协副主席刘伟铿先生。为了了解神话传说在推动本土旅游事业方面的巨大作用，我们又访问了肇庆市旅游发展局宣传科科长余秀明先生。以下就是我们对各神话传说的研究与分析：贡柑的由来——神话传说与当地经济相传四百多年前，京城有位

5、大理寺正卿，名叫刘仁，祖籍四会西沙刘家。有一年，他回乡修清祭祖，刘家的父老拿出清甜可口的柑来招待他。他吃了后觉得很有特色。就珍藏起来带回京城。有一日，刘仁与明朝皇帝下棋，他让皇帝尝了这些岭南佳果——柑。皇帝赞叹不绝，就下旨把此甜柑列为贡品，供官廷享用。因此每年甜柑收获季节，县令就派兵即摘即运往京城，这些进贡的柑就被称为贡柑。自柑桔被列为朝廷贡品后就成为享誉海内的“岭南佳果”。2001年，四会市荣获“中国柑桔之乡”称号。四会因贡柑而出名，柑桔种植业成为四会的一大产业，四会真正成为柑桔王国。在广海北线，四连线公路两旁也形成了大规模的柑桔集贸市场。为了使人认识四会的贡柑，

6、从1994年开始，在每年的今秋时节，四会市都要举行一年一度的柑桔节。以柑桔为媒，举行大型的商贸洽谈和文化艺术表演活动吸引四方宾客，前来品尝柑桔、洽谈生意。因此柑桔文化节已成为四会特色文化建设的品牌项目，也带动了旅游事业的发展。现在，四会的柑桔种植业已成为“三高”农业的龙头，开发种植柑桔面积已达23000亩，连片种植300亩以上的果园有15个，人均1.5亩以上，总产量达1500多万公斤，总产值近1亿元，人均种植柑桔纯收入达3800元。七星化作七星岩——肇庆，源远流长的文化古城相传女娲炼石补天时，到最后，就只差白色的补天石没炼出来。从神羊口中得知用北斗七星能炼出白石后，

7、女娲便驾着神羊向北极仙翁借来了北斗七星。经过了七天七夜，白色的补天石终于炼出来了。可那七星自从被琢磨炼过之后，灵根已成，很想到人间去。后来，在神羊的帮助下，他们落到人间化成了七座岩，也就是现在的七星岩。七星岩顾名思议，是由七星组成的岩石，即上述神话中说到的阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、辟支。虽说女娲令神羊载七星抵西江只是一个神话，但是，任何一个神话，总有一个现实影子，那是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。历代以来，女娲一直被尊崇为创造天地人类的神灵，撩开那种神话传说的神秘幕纱，女娲是个怎样的人呢？——她是中国三皇五帝时期一个统御全国