关于狼的成语你知道的有多少

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时间:2018-12-01

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1、关于狼的成语,你知道的有多少?狼心狗肺、狼子野心、引狼入室狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎谚语:舍不得孩子,套不着狼狼披羊皮还是狼狼行千里吃人,狗到天边吃屎。歇后语:狼吃东郭——恩将仇报狼头上长角——装洋[羊]撵走了狐狸住上了狼——一伙更比一伙凶世人心目中狼的本性残忍狡猾凶暴【清】淄博聊斋宫蒲松龄故居蒲松龄(1640-1715)字(),一字(),号(),世称(),()朝山东淄川人。是我国著名的文学家。19岁中功名,但此后屡试不第,中年以后一边教书,一边应考,直到71岁才再中,4年后便死去,穷困潦倒的一生,使他对社会黑暗有深刻的认识。留仙剑臣柳泉居士聊斋先生清《》是蒲松龄

2、的代表作。“聊斋”是他的()名,“志”是()的意思,“异”指()的故事。这是一部()集,共491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。它语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事生动,具有较高的艺术成就。很多篇目已改编成电影电视,为大家所熟悉。郭沫若也曾评价《聊斋志异》:“”。聊斋志异书房记述奇异短篇小说写鬼写妖高人一等,刺鬼刺虐入骨三分请读准下列字音zhuìjiǒngshànbìchídānmíngsuìxiáshǎobìkāo缀行屠大窘苫蔽成丘弛担持刀眈眈相向目似瞑隧入狼亦黠矣少时数刀毙之止露尻

3、尾假寐mèi朗读正音一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌,顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(遇狼)发展(惧狼)开端第一段第二段发展(御狼)第三段高潮

4、和结局(杀狼)第四段记叙第五段议论议狼揭露了狼的贪婪、凶狠、和狡诈的本性,赞扬了屠夫的机智勇敢。文章如何刻画屠户的形象?惧——投骨避狼。(1)心理描写大窘——骨尽狼仍从。恐——前后受其敌。悟——刀劈两狼.自后断其股.乃悟前狼假寐(2)动作描写“投以骨”“复投之”表现了屠户的害怕心理和侥幸心理。“顾”“奔”“倚”“弛”“持”表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动,也表现了他的机智。“暴起”“劈”“毙”表现了屠户的勇敢机智的斗争精神。这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。“转视”“断”“毙”写屠户高度警惕,果断出击,再获全胜。3“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗

5、,?作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发?1、朗读最后一段,作者的感叹是怎样的?狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。2、用现代汉语解说这句话的意思?不是,借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人、恶势力,说明对待这种像恶狼一样的恶人,就应该像屠夫一样,对待恶人不能抱有任何幻想,而要敢于斗争,善于斗争,这正是此文的寓意所在。文章结尾的议论,是作者对所写的故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛,揭

6、示了文章的主题。文章结尾一段的议论有什么作用?启示***要敢于斗争。***要善于斗争。***一味退缩,只会助长敌人气焰。***要冷静,利用有利地形和条件,予以反击。***……对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争,善于斗争。品析形象贪婪凶恶、狡诈阴险1、你认为这是两只的狼,因为……2、你认为这是一个的屠户,因为……勇于斗争、善于斗争、除恶务尽合作探究1、如果屠户不敢拿起刀与狼斗,结局会是什么样?2、如果最终结局是屠户被狼吃了,课文的结尾可以怎么改?人亦也,而顷刻被食,人类之几何哉,止增笑耳!愚怯懦在你的知识积累中,“狼”是否都象征着阴险、卑鄙、狡猾……?你是怎

7、样看待和评价“狼”的?换一种角度……结合当代环保主题不妨也狼,是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在,其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群;也因为有狼的威胁存在,其他野生动物才被迫进化得更优秀,以免被狼淘汰,所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在,生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面,不利于生命的稳定、健康的平衡发展。况且狼是群居动物中最有秩序、纪律的族群。--阿奎利斯·爱克斯狼的十大处事哲学一、卧薪尝胆狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候攻击比自己强大的东西.二、众狼一心狼在不得不面对比自己强大的东西时,必群而攻之.三、自知之明狼也

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