大学之梦，师者之梦.doc

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1、大学之梦，师者之梦——一段拓行于人生课堂的求索历程一O七中学张洪涛在我的记忆深处，大学只与两种颜色相关。有着纯正欧陆风情的银白色古堡，在朝阳的映衬下熠熠生辉。抑或是深灰色的中国古典庙宇，檀香缭绕，被竹简和锦帛装订成的古卷，仿佛隔着温婉的月光穿几千年而来到今天；而青襟素颜的仕者执卷于近前，诵读着清风明月之诗篇。恍如隔世的感觉又回到现实中，作为八十年代出生的我们，因为那个时代的一些原因，大都只学至高中，止于职业教育的一端。二十岁的我们，伴着《雨的节奏》的忧怅与倦恋离开了自己的校园。个别同学有幸继续其

2、学业，开始了那梦寐已求的大学生活。而属于我的那银白与深灰的梦，便于那一该真正定格在了求索的梦境里。正如东西方文化的差异，在柏拉图的“阿卡德米”内，人们通过理性的思辨更多讨论的是对自我的认识与自然的法理，它们所折射出来的光芒，就像八九点中的晨光；东方文化的记载在时间上稍晚于前者，而本民族的先哲们却选择了游历和冥思，企望以此方式参透义理、德智与天道；相比之下后者似乎更加厚重而深沉。也许是本性使然，我便以自己稚嫩的理解，赋予它们以不同的质色彩和质料，但殿堂与庙宇的神圣往往还不止于知识本身。我便是在这种

3、半梦半醒且尚未明晰中“猎奇”着，二者俏然混为一体于我的世界，也便是在那一刻起我的梦便再也没有脱离开灰白两色的旋律。我的“大学”之门也便由此而打开，荷马史诗等古希腊故事、圣经文学、印度史诗、史记汉书都成了我的挚友言师，莎翁选集、吉檀迦利、晋辞汉赋亦成了我的上座佳宾，可以说我的“大学”课程从来都无严格的门类与学派之分；不过还好，在我这里他们都能和谐共处。非静无以成学，我也便在这样一种心路中体味着生活，并静待生命之花绽开的那一刻。谈到学习，那是一定要说一说成绩的，也许我真算不得一个好学生，因为其中有一

4、门叫做“社会”的学科 我始终不能很好的掌握，以至于用了将尽十年的时间才混到了一个及格的评价等级。看着那些已登堂入室之辈，我自惭形秽，只得以初窥门径的态度再次上路。提到这一学科，我感觉把它定义成“综合实践课”应该更贴切一些，一方面由于出题的老师频繁的更换，总让你对题面风格捉摸不定，并且所谓的答案又总与教科书上的学理相去甚远；另一方面，即便偶尔一次考得个优异成绩，也未必会助你在下次考试时达到及格，因为考试总不期然地发生在随时随处。这些暂且不说，单单是随机的任意考题就够你写成一部小论文的了：诱惑、暧昧

5、、痴恋总让人迷失于近前；忧患、痛触、坚忍又让人深切体悟自我与时间；友爱、关切、祝福却又会适时地让你的心得到平复与修补。考得多了，我还真从中习得一点心得，在那些纷杂不定的考题交迭中，总离不开一个核心概念——生命与时间；而它们就像两把尺矩，总会对你的答案给出适当的分值和评价。正如我的那一时期的梦境，虽然较之前变得多彩起来，但却始终脱离不开那主色的深灰与银白；这两把尺子也总有意无意的助量着我的梦的长度，抑或是理想的深度。也许正是由于它们的规矩，才让我有幸以某一刻为起点，体悟到生命的方圆，时间的有限与无

6、限。若要说每个性灵都有被启蒙的潜质，属于我的那束淡蓝的火焰便是在那个时段的某一刻被俏俏点燃。性灵之光开启于善念，理想之舟则以践行为帆。大学之道，在明明德，止于至善，而德之不修，学之不讲；唯此二者才能度我们驶过无边的时间之海，到达那理想中的智慧之国；所谓勇者无畏，为探求真知而敢于独自步入那更深的黑暗，也许皆为善念使然，也唯有常怀悲悯之心才能今其伏首缱绻。读书、行路，在时间中静静的体悟，以此来求解生命中那不可预期的行途之美。正如海德格尔所述，我们虽对生向往与期盼，却总无法回避那神谕般的命题；据此而言

7、我更认同的说法在于，那所谓不可预期的未来，不过是有限性的返程归途。若是把它作为一个严厉的师长，那么生命和时间之于我们将更有意义。就像有过溺水经历后，人们才有可能真切体会到泳技的重要，生活本身教会我们如何去生活，而意识到那不可回避的终结，将使我们更珍视生之过程。渐渐地，色彩本身已经成为符号的指代，银白与深灰，殿堂与庙宇也成为了我大学之梦里往昔的界碑。五月的春光中，晨曦微露，校园却早已沐浴在轻风暖阳之中，灰白相间的庭宇间早有迎春花儿内敛的笑颜；松花江畔，波光萦岸，江鸥归雁嬉于水间；亦真亦幻，而我仿佛

8、又回到昨日的梦里。我想，即便是呓语也好，那伴着春花的梦，将会令自己不再孤单。