浅谈余华作品中的女性形象

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1、科研论文2015-2016学年度第1学期浅谈余华作品中的女性形象院（系）名称：文法学院专业名称：汉语言文学专业学生姓名：赵晓笑指导教师：郑悦浅谈余华作品中的女性形象夺南要：本文以余华的《活着》等长篇小说为例，并通过对这几部小说的深度阅读，详细分析了这些作品中的女性形象，指出了贤惠型、泼辣型、无灵魂无意识型三种集中表现出来的三种女性形象。并进一步指出这些女性形象物品化和主体性缺失的两种精神特质，对其进行深入分析。最后再结合男权意识进行更深一步分析。关键词：女性形象；精神特质；男权意识余华足20世纪80年代开始进入读者视野的，他的小说以一种冷静的笔调描写死亡和暴力，给人以血胞冷

2、酷之感，在此基础上揭示人性的残酷和存在的荒谬。直到20世纪90年代余平的写作风格发生了转变,他的小说在描写底层人民生活的血泪时仍然保持丫冷静的笔触，但更为明显的是加入丫悲天悯人的因素。一直以来，学术界和文学界对余华的评价都褒贬不一，细数关于余华的种种评价，我们会发现，很少有评论者关注余华笔下的女性形象。本文就以《活着》等长篇小说为例，对余华笔下的女性人物进行分析，从一个不同的侧面解读余华作品所蕴含的丰富意义。第一，以《活着》的家珍为代表的贤惠型贤惠型女性，是余华作品中最其代表性的，也是余华着意褒扬的女性形象。她们温k贤淑，吃苦耐劳,忍辱负重。这样的女性，被设计为具冇强大忍耐

3、力，汄同自己命运的人。无论外界包括肖己的家人给予再多的凌辱、压力，无论发生什么W难，这些女人都能以一种难以想象的力景坚强地承受。这样的女人在余平的笔下具有地母一•般的毅力和胸怀，拥有一种拯救人类的力景。如《活着》屮的家珍、《在细雨屮呼喊》中孙广才的妻子以及《兄弟》中的李兰等。余平作品中这种贤患型女性不外乎表现在以下几个方谢：1.温柔贤惠、逆来顺受家珍是城里米行老板的女儿，生活条件优越，还受过教育。后來嫁给了当吋家境富裕的徐福贵，可以说足门当户对。当福贵整天逛窑子、下赌场，游手好闲，不务正业，家珍为了让tl己的丈夫浪子回头。她做了凹样菜让福贵吃，每样菜下血都有一块差不多人小的

4、猪肉，以此来暗示福贵，“我明白家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下而都是一样的”。“家珍就是这样一个女人，心里对我不满，脸上不让我看岀来，弄些柺弯抹角的点子来敲打我。"这样的做法虽无成效，但让家珍的温柔贤惠尽数体现。家珍的脾气异常地好。她怀有庆时，福贵嫌弃她，还用诂糟蹋她，她心里不乐意也只是轻轻地说句“乂不是风吹大的”，就连反抗也透着一丝温柔。后来家珍挺着大肚子去赌场找福贵，福贵对她又打又骂，但她&始至终都是那么平静，福贵对她无可奈何，从能叫人把她拖了出去。做了他的妻子，便对他所有的行为逆來顺受。多年后，当福贵提起此事，家珍摇着头说她丼不恨福贵。输光了家产，福

5、贵跪在她的面前，她不但没有责备，反而出言安慰。用福贵的话说，家珍是个好女人，也是位贤妻。凤霞，福贵的女儿，在被父亲卖到别人家做女儿吋，她也只是用眼汨进行无声的反抗，并没有用更实际的行动去忤逆福贵。在嫁给二喜之后，也足一个不折不扣的贤妻，她的残疾正好il:她变得默默无闻，甘当在家服侍丈夫的荽子角色，温柔贤惠。而《在细雨屮呼喊》屮孙广方的妻子，面对丈夫的越轨和家庭的苫难，她默默忍受，直到临死之前才向丈夫控诉自己的不幸，甘愿认命，逆来顺受。2.吃苦耐劳、坚韧顽强家珍出生在富裕家庭，嫁给福贵后也算是位阔太人，过着舒适的生活。福贵输尽家产后，全家儿乎一无所奋，生活境况与之前相比，可谓

6、足天壤之别。为了生存，细皮嫩肉的城里小姐和福贵-•起下地丁•起了农活，她并没有因为生活的艰难而叫苦叫累，“家珍脱掉了旗袍，也和我一样穿上了粗布衣服，她整天累得喘不过气来，还总是笑湓盈的”。家珍对生活几乎毫无要求，她只希望一家人能够平平安安地在一起，似苦难的命运让她的这点愿望也破灭了。在福贵被抓走当壮丁的两年小，福贵沓无音讯，家珍对他的去14一无所知，福贵娘也死了，她一个人抚养着两个孩子。小说中虽未对家珍的这段生活进行描写，但其中的艰辛可想而知。家珍而对苦难吋的坚韧与顽强，丝毫不亚于福贵。尤其在有庆死后，家珍惨遭D发人送黑发人的痛苦，却仍以常人无法想象的坚强挺了过來，将希望转

7、h凤霞身上。似之后风霞死于难产，这致命的一击彻底打垮了家珍，她平静地离开了这个多灾多难的世猝，“家珍像是睡着一样，脸看上去安安静静的，一点都看不出难受來”。这种渗透到骨了里的坚韧顽强，让人心疼又佩服。类似情况还冇《兄弟》中的李兰，丈夫宋凡平死后，她独自而对流言蜚语，耍一个人独A抚养W个孩子，还耍每天被批斗，但仍然以“宋凡平妻子”的身份骄傲坚韧地活着，没有怨言。乂如福贵的母亲，一生富贵安康，晚年却经历家破人亡之痛，却仍然坚强地劝慰福贵：“人活着就好”。老太太坚韧顽强的态度和风范，让我们不由为之敬仰。1.仁慈善良、重情