1.4《始得西山宴游记》导学案.doc

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1、临清实验高中语文学科编写人：卢兰会审稿人：陈红艳《始得西山宴游记》导学案课前预习学案（预习探究答案见教学设计）一、预习目标了解本文背景及作者相关情况，准确诵读本词并能背诵，初步体会其中的景物描写和作者的情感。二、预习内容1、本文的写作背景　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、作者柳宗元的相关情况　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3、给下列加点的字词注音余自为僇人（）恒惴栗（）则施施而行（）斫榛莽（）焚茅茷（）箕踞而遨（）皆在衽席之下（）若蛭若穴（）攒蹙累积（）三、提出疑惑同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中疑惑点疑惑内容课内探究学案一、学习目标（一）知识目标：1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的一词多义，及省略句的运用。2、再次了解“记”的特点。3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，

3、领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。(二)能力目标：引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。（三）情感态度与价值观1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。3.感悟古人遣词造句之美，想像

4、作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。教学重点和难点1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。二、学习过程探究点一：你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。探究点二：作者为什么如此喜欢西山？(四)当堂检测把文中画横线的句子翻译成现代汉语。精裁密致，璨若珠贝。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。吾与禹锡执友，胡忍见其若是?课后练习与提高1．下列各组加点的词意思和用法相同的一组是（）A．穷回溪B．日与其徒上高山复前行，

5、欲穷其林环堵萧然，不蔽风日C．醉则更相枕以卧D．施施而行威天下不以兵革之利人不知而不愠2．下列各组作家不全是“唐宋散文八大家”的一项是（）A、欧阳修王安石苏辙B、韩愈范仲淹苏洵C、苏轼欧阳修曾巩D、韩愈王安石苏轼3．下列说法不正确的一项是（）A、《永州八记》是柳宗元被贬永州司马时所作，多为借景抒情，发泄自己被贬谪的幽愤，同时也表达虽身处逆境而心志不泯的情怀。B、“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，既景抒情，托物言志。C、柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出“官为民

6、役”的观点。政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。D、《始得西山宴游记》是《永州八记》是第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的遗世独立的惆怅情怀。4．名句填空：（1）描写游览西山时精神超脱感受的句子：。（2）正面表述题目中“始得”之意的句子是。（3）该文题目是《始得西山宴游记》，文中写“宴”的句子是；写游兴未尽的句子是；又宴又游，表明主人公此时的心境。（4）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;，。5、写出下列字的通

7、假字并释义余自为僇人：梦亦同趣：6、文段阅读柳宗元传宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。顺宗继位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮障，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书

8、下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是?”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍