关于家风家教的散文

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1、关于家风家教的散文总不忘，我家有一副贴在中堂的对联，那就是“勤而不足再加俭，耕而有余且读书”。勤俭持家、耕读传家，这也许就是我的家风家教。解放前的我家在村里可算是比较殷实的，用辛勤的劳动置下了几十亩水田，多栋房屋。富裕之后的我爷爷，始终不忘帮助邻里乡亲，也始终不忘对后代的道德教化。吃过没有文化苦头的爷爷奶奶对我爸爸的文化教育抓得既严且实。我爸很小的时候，就被我爷爷送到离我村5里远的罗桥村读私塾。从此，我爸就算是我村里最有文化的人，我家里代代算是村里最有文化的家庭。因为我爷爷、爸爸非常重视乐于助人，

2、以德化人，我家也因此成为村里最有德望的家庭。助人乐此不彼，勤俭持家。解放前的农村，有浓厚的尚武精神，我爷爷就是从小练就了一身过硬的武功，从而成为我村里武术的领军人物。在强者为王、恃强凌弱的旧时代，我爷爷为捍卫我村族的祖山祖业立下了不可磨灭的贡献。他身材魁梧，武功高强，但从来不欺善怕恶，十分重视武德修养。因为有德望，公正无私，耿直爽朗，村里的族内纠纷和械斗，都是由我爷爷出面主持公道，平息新仇旧恨，爷爷一出面，往往矛盾迎刃而解，各方满意，屡试不爽。在旧社会，农村叫我爷爷这样的人为“坐凳头”的人。解放前

3、，有一个一千多人的大村，仗恃着人多势众，纠合聚众数百人，企图抢占我村的祖山，我爷爷率领村里武术高强者十余人，以强悍的武力征服了试图强占者，从此不敢再觊觎。爷爷“一杆扁担定乾坤”的故事，大有冯婉贞驱逐英法联军之风范，在十里八村成为传奇，广泛传颂。捍卫村族的祖业和主持公道平息族内的矛盾纠纷，我爷爷一辈子只做这两件事，这是我爷爷的助人的方式。爷爷的故事是从我村里老人和我爸爸口中得知，父亲、母亲和哥哥的乐于助人，是我亲历目睹的，件件记忆犹新。在良好的家风家教浸润下，我爸爸因为读过私塾，且博闻强识，能背出一

4、本《新华字典》，在我村里算文化顶尖人物。爷爷是我村里主持公道的行家里手，爸爸是我村里的文化助人者。事无巨细，不分昼夜，无论风雨，不管寒暑，有求必应。后来，薪火相传到我哥哥，是文武兼修，接续担当起帮助村族的使命。父亲从小就包揽了我村里所有春联的撰写，婚丧嫁娶、房屋落成风俗司仪以及买卖契书等文书的制作。父亲古文功底深厚，曾深临摹过颜体和柳体，书法苍劲有力，字字铿锵，颜筋柳骨在我爸书法里演绎得出神入化。在整个张巷镇范围，不管识字的还是不识字的，一看就知道是我父亲的笔墨。我小时候，总是我父亲的小跟班，为父

5、亲磨墨，折纸格，牵引春联纸张，我耳濡目染，也喜欢上了书法和文学。曾记得，多少个春节前夕，村里人总是把红纸往我家一丢就走，第二天来拿春联就是，不用交代写多少，我父亲对村里的每家每户，哪里需要贴对联，贴什么对联，心里有本账，那时候，我家里总是堆满了红纸，地上、床上堆满了写好的春联，待墨干了后，我父亲会按家捆扎好，每幅春联都标出上下联，或是中堂，或是栋柱，或是大门，或是后门，都一一标识清晰。父亲记忆力特别好，心中至少几千副对联内容，信手拈来，涉笔成趣。父亲的乐意帮人，不是一天两天，而是一直坚守，从刚学会

6、写字，到临终前一天晚上，也在为人写挽联，这一写就是70余年。父亲懂风水，懂择日，懂红白喜事风俗，村里每家每户的新屋落成、婚丧嫁娶都依赖着父亲来帮忙，择日、上梁喝彩、写对联、公告送礼账单等，无一不是妥妥贴贴，父亲总是做得井井有条、一丝不苟，总让人家称心如意。不管是族内的事务，还是村里的公务，抑或是私家的事务，我父亲从来都是义务服务，从来没有收取一分钱，甚至还经常性地补贴毛笔和墨汁的费用。我父亲总是乐此不彼，从不计较，即使在经济非常艰难的岁月，也一样节衣缩食乐意，贴本服务，毫无怨言。以文化反哺村里，这

7、是我父亲的助人方式。解放后，因为田产多，我家被划为地主成分。成分不好，大多会被成分好的贫下中农歧视。但因为我家奶奶、父母总是乐意帮人，从没有受到过欺凌。因为人心都是肉长的，村里人舍不得肉体摧残和狠批狠斗好心人。母亲同样也是心肠非常好的人。母亲精于女红。记忆中，家里好多红红绿绿的丝线和大小不一的鞋楦头，还有不同尺码的鞋底样纸，总有一伙妇女聚集在我家，要我母亲教授做女红，我母亲从来都是循循善诱、诲人不倦。谁家妇女做鞋，总会来我家借鞋样和楦头，这鞋楦头非常精致，可能是我妈妈的嫁妆的一重要部分。我妈妈也擅

8、长念符咒祛病，也许是未知的生命科学，不得而知。村里人小孩受了惊吓，或是大人冲犯了什么，脸色蜡黄，满头大汗。都会来找我家，我父亲、母亲、哥哥、姐姐都会念咒这手绝活，念念有词，或许是心理暗示，反正立刻就好，非常灵验，屡试不爽。有时患者送上门来，有时上门服务，从来都是无偿服务的，随叫随到。用我母亲的特长，为村里人无限地服务，这是我母亲的服务方式。那些逝去的岁月，虽然家庭贫寒，衣服像百衲衣一样补丁满满，但却洁净整齐，用母亲的话说，就是，“可以贫穷，但不能邋遢。”由于母亲善于持家，传承了勤俭