开卷有益读书点亮人生读书材料

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1、读书惟“勤奋”二字冯其庸（学者）谈起读书,我觉得无非是〃勤奋〃二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章,而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章”小时候但凡花了功夫的”有很多至今都刻在脑子里。也许你要问：脑子里记住这么多文章有什么用？那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现、左右逢源的情况。古人说读书破万卷，下笔如有神，讲的正是这个道理。“破万卷"的〃破"字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。

2、读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。仅仅读书还不行，最好能与调查、实践紧密结合起来，求之于书,证之于实，在实践中检验知识、完善知识。〃读万卷书，行万里路〃，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取,就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去？公主堡既非寺庙,也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们

3、来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道!我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作〃瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河！类似的情况z我经历的不少,这也让我更坚信：实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确、更加可靠。如果研究的领域分得太细，可能难以产生通才式的人才。为什么呢？就因为学问之间是彼此关联、互相激发的。好比一位武术家，如果他只会耍枪，其他兵器一概不了解，你会觉得他是一位高手吗？我们倒是常常看到，很多有成就的人,往往旁搜远绍”广泛从其他领域汲取营养，化为

4、己用，提升自己。读书也是一样的道理。搞文学的不懂历史，搞历史的不懂文学，都会事倍功半。文学与历史，甚至还有哲学、民俗等学科，本来就是共生共长，你中有我,我中有你，如果不能全面涉猎，怎么可能获得精深的见解？所以，我认为学科可以越分越细，读书却该越读越宽，唯其如此，才能融会贯通，才能更全面地看世界、想问题。读书与写作密不可分，但读书宜早，著述宜晚。读书宜早现在大家都知道,著述宜晚却似乎没有多少人看重。古人说人生三大事:立德、立功、立言。立言需要有足够的人生锤炼与知识积累，不是随便为之的，怕的就是以己之昏昏，却欲使人昭昭，这怎么可能呢？那样只会贻误后人。做一个“挑剔”的读者沈昌文我有一

5、些读书习惯保留了下来，比如说我不做读书笔记，但是坚持下载、复印与做剪报。以前是看到好的文章与资料，自己的就剪下来，别人的就拿去复印,现在还加上从网上下载资料。获得资料后，我将它们按照主题归档保存。这些习惯帮助我收集了很多有用的资料,方方面面的都有，我的家也因此成了一个小型资料馆。现在的图书出版与以往相比已大不一样，突出特点是极为繁荣各类图书让人眼花缭乱,但是人的精力是有限的，这就涉及选择的问题。〃尽信书不如无书"，我们不仅在面对书海时要学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容逬行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容比较多，真知灼见比较少，书中的很多话别人其实都说过了，不过是改

6、头换面炒冷饭,如果我们端着这样的图书，还一本正经从头读到尾，岂不是很傻？所以，我认为读书不必_定就从头读到尾，虔敬得不得了——必须学会辨别，学会取舍，学会挑剔，撷取其中的精华进行学习。这在新书层岀不穷、信息爆炸的当前尤其重要。怎么取舍呢？我的方法是先看目录，再选读其中的章节，一个意思是从岀版人的角度来看这本书编得怎么样;第二个看一看这本书的内容有哪些是我希望了解、值得去了解的,也就是这本书对我而言有多大的"价值"。读书要读经典，这是很正确的观点，经典就是经过时间选择过了的好东西。我在人民出版社工作很多年，对阅读经典很有感触,也亲手接触了不少经典出版的工作。当时有批评说人民岀版社的

7、视野太窄，应该多翻译外国经典学术名著。后来人民出版社就制定了一个全面的出版计划，向国内大规模介绍国外经典。这个出版计划当时印成一个蓝皮的小册子，后来岀版界就叫做蓝皮书。可惜的是，这个出版计划因故被打断。商务印书馆接手这个岀版计划之后，取名"汉译世界现代学术名著"，一批一扌比出版了很多种，现在已经成了学界的一大知识宝库。对我个人而言，缘于这个出版计划，当时接触了不少国外经典著作，至今还记得,我接手的第一本书就是黑格尔的《小逻辑》，第二本就是凯恩斯的《就业、利息和货币通论》——对经典