《寓言四则》教学设计

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1、《寓言四则》教学设计【教学目标】1.了解寓言文体的相关知识。2.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。3.培养发散性思维，多元解读文本的寓意。【教学重点】1.积累常见的文言词语，把握文章的故事情节。2.了解四则寓言的寓意。【教学难点】用传神的语言和动作描写刻画人物形象【教学时数】2课时【教学过程】第一课时一、导入同学们，本单元中我们通过童话、现代诗和神话，学习了想象和联想的手法的运用。今天，我们又从另一个角度学习，这就是寓言这种文体。（多媒体展示）二、关于体裁寓言是一种文学体裁，带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的

2、生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来，如：《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。三、关于伊索和《伊索寓言》伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出

3、钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，以动物寓人，反映了平民或奴隶的思想感情，其形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。四、研读《赫耳墨斯和雕像者》(一)预习1.给下列加点字注音赫耳墨斯(hè)庇护(bì)饶头(ráo)爱慕

4、（mù）2.学生自由诵读，了解结构。明确：第①段讲述故事，第②段点明寓意。第①段:赫耳墨斯来到店里了解自身的价值。第②段：点明寓意。讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。(二)课文点拨①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？明确：“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”一句写出了他到人间的动机和目的，“想知道”，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。②赫耳墨斯来到人间的方式是什么？明确：“就化作凡人，来到一个雕像者的店里。”他来到人间的方式。③赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？明确：神态描写，形象而真切地描写了赫

5、耳墨斯骄傲的心理和自命不凡的丑恶灵魂。④“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？明确：心理描写，提示了赫耳墨斯自命不凡、卑劣而爱慕虚荣的心理。⑤“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”这句话有什么作用？明确：点出自命不凡的人的实际价值，与他自我估价的妄自尊大形成对比。（三）课文结构开端赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯来到店里探测一问宙斯像：问道——一个银元故事三问三答尴尬碰壁适得其反自讨没趣二问赫拉像：又笑着问——还要贵一点发展三问自己像：问道——饶头白送更尊重高潮对比结局（客观）（主观）

6、寓意：爱慕虚荣而不被重视四、写作归纳A.寓言中以对话描写为主。赫耳墨斯雕像者一问值多少钱？一答一个银钱二问赫拉的雕像值多少钱？二答还要贵一点三问这个值多少钱？三答假如你买了那两个，这个算饶头，白送。故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次写明，第三次用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。雕像者的答语运用反衬手法，造成文意的陡转，讽喻之意暗寓其中。B.神态描写和心理描写，体现出赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

7、明确：圈点勾画出关键词语，一“笑”、二“想”、三“问”。C.人物形象赫耳墨斯是一个妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡的人。五、中心这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前尴尬碰壁、适得其反、自讨没趣的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。六、板书设计三问自己像赫耳墨斯和雕像者二问赫拉像添头白送一问宙斯像啊？！七、学习《蚊子和狮子》（一）自由诵读，给下列加点字注音。较量（jiào）喇叭（lǎba）凯歌（kǎi）粘住（zhān）（二）课文结构提示：这则寓言的结构和前一则相同，也是分叙述故事和点明寓意两部分。

8、第①段：叙述蚊子向狮子进攻获得胜利后的得意忘形，最终丧生于蜘蛛网的悲剧。第②段：点明寓意。讽刺和批评了那些打败过大人物，却