2017-2018学年高中语文 练案17 劝学(1)新人教版必修3

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1、练案17 劝学(1)满分47分,时间40分钟一、打牢语言基础(28分)1.下列各项中,加点字读音全正确的一项是(3分)( C )A.中绳(zhòng)  参省(shěng)  槁暴(pù)  金石可镂(lòu)B.骐骥(jì)  驽(nú)马  跬步(kuǐ)  锲而舍之(qì)C.二螯(áo)  跂而望(qì)  须臾(yú)  金就砺则利(lì)D.假舟楫者(jià)  生非异(xìng)  知明(zhì)  虽有槁暴(yòu)【解析】 A.省:xǐng;B.锲:qiè;D假:jiǎ。2.下列断句有误的一项是(3分)( C )A.上/食埃土,下/饮黄泉,用心/一也。B.君子/博学/而日

2、参省乎己,则/知明/而行无过矣C.吾尝/终日/而思矣,不如/须臾之所学也D.假/舆马者,非/利足也,而致/千里【解析】 吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也。3.下列句子和例句句式相同的一项是(3分)( B )例:求人可使报秦者,未得。A.青,取之于蓝,而青于蓝B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也D.骐骥一跃,不能十步【解析】 A.状语后置;B.定语后置;C.判断句;D.省略句。4.下列加点词中是古今异义的一项是(3分)( A )①不如登高之博见也 ②君子博学而日参省乎已 ③非能水也,而绝江河 ④故不积跬步 ⑤积土成山,风雨兴焉 ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者A.②③④⑥

3、   B.①②③⑥C.①②④⑤  D.②③④⑤【解析】 ②古义:广泛地学习,今义:渊博的知识;③古义:长江与黄河,今义:大河的泛称;④古义:两步,今义:一步;⑥古义:容身,今义:寄理想、情感于某人或某事物上。5.下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是(3分)( C )A.①君子博学而日参省乎己②不积小流,无以成江海B.①假舆马者,非利足也,而致千里②锲而舍之,朽木不折C.①积土成山,风雨兴焉②驽马十驾,功在不舍D.①君子生非异也,善假于物也②锲而不舍,金石可镂【解析】 A项都表明“广泛积累”;B、D两项的①谈的学习需要借助外物。只有C项符合题干要求。6.下列对文意的

4、理解分析,不正确的一项是(3分)( A )A.“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻,在文中用来说明学生必能胜过老师,以及学习的重要性。B.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是在后天不断学习改造中获得的。C.登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,这些比喻都用来论证学习能够弥补不足。D.作者论述学习的方法和态度时,从正面和反面设喻对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。【解析】 “青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。7.下面是某城市读书节标志的主体图案,请写出构图要素,并说明图形寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过90个字。(5分)答:该读书节

5、标志由爱心、书本和纽带等元素组合变化构成。爱心和书本寓意是热爱读书、用心读书。心形纽带,寓意是以读书(节)为纽带,齐心协力推动学习型城市的创建(或齐心协力建构和谐社会)。8.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(5分)随着机动车保有量的越来越多,交通事故步频发也成了一个严重的社会问题。一旦发生交通事故,势必造成人身伤亡和财产损失。遵守交规文明行车就可以避免交通事故。现在,各地纷纷出台交通安全严管措施,这样就可以保证民众的出行安全。①交通事故不一定造成人身伤亡和财产损失。②遵守交规不一定能避免交通事故的发生。③出台严管措施不一定就能保证民众出行安全。二、提高阅读能力

6、(19分)阅读下面的文章,完成后面题目。非 相相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世,魏有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术,形不胜心,心不胜术。术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,学者不道也。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,微小短瘠,行若将不胜其衣然;白公之乱也,令尹子西、司马子期皆死焉,叶公子高入居楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名善于后世。故士不揣

7、长,不挈大,不权轻重,亦将志乎尔;长短、小大、美恶形相,岂论也哉?且徐偃王之状,目可瞻焉;仲尼之状,面如蒙供;周公之状,身如断蓄;皋陶之状,色如削瓜;闳夭之状,面无见肤;傅说之状,身如植鳍;伊尹之状,面无须麋,禹跳,汤偏,尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪?直将差长短、辨美恶而相欺傲邪?古者,桀纣长巨姣美,天下之杰也;筋力越劲,百人之敌也。然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉是非容貌之患也。闻见之不众,论议之卑尔!

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