八年级语文下册第三单元第14课《孤独之旅》解读与设计鲁教版五四制

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1、《孤独之旅》【我解读】《孤独之旅》选自曹文轩的纯美系列小说之一的《草房子》。儿童文学评论家张美妮教授这样评说《草房子》：当我们一页页、一章章地读着这部小说时，闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩。试看桑桑和女孩子纸月两小无猜的纯真友谊，以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦奶奶最终对“占有”了她的土地的小学校、小学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹰户为自己尊严义无反顾的执拗；倔强的细马咽下委屈，在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活的重担，为了养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故，跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的

2、顽强等等，都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合，也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通。小说感动了今天的读者，也将感动明天的读者。《草房子》以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索为我们塑造了一组生长在油麻地的儿童形象，整部小说充满着一种让人感动令人屏住呼吸的美感。《孤独之旅》讲述了杜小康在牧鸭生活中成长的故事。我们要在引导学生阅读《草房子》的基础上，更好地品读《孤独之旅》，或者说通过引导学生阅读《孤独之旅》，激发学生去阅读《草房子》热情与渴望。一、故事情节伴着人物的情感变化波澜起伏《

3、孤独之旅》的故事情节并不复杂，但始终紧扣着杜小康的情感变化，波澜起伏。杜小康不见油麻地“要上岸回家”被父亲断然拒绝到不可能再有回头的念头再到前方的憧憬，似乎还只是微波荡漾。等到了目的地——那一片犹如“万重大山”的芦芦苇荡的时候，气氛一下子紧张起来，杜小康“真正感到害怕”，“有一种永远逃不走的感觉”，“望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯”。这一片芦荡，其实连父亲都“显得也是有所慌张的”。日子一天一天过去了，孤独这个父子俩最大的敌人逼近了，“满世界都注满了孤独”，“开始想家了”。战胜孤独之后，随着鸭群的长大，随之而来的却是暴风雨的磨

4、难。歇斯底里的暴风雨几乎摧毁他们的一切，吹散了他们的鸭群。为了追回鸭子，杜小康冒着暴风雨，脸被划破了，脚被戳破了，甚至迷路了，他“哭起来……说不明白为什么想哭”，“他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了”……“他惊喜地跑过去”……这一切构成了杜小康的孤独之旅，也构成了杜小康的精神成长史。二、唯美的画面和细节处理让故事引人入胜5有人用隽永、精致、永恒来形容曹文轩的儿童作品。我说，曹文轩作品有一种裹挟着你的心灵的魔力。我以为主要原因之一是情节的发展与人物的内心人物的情感融合在一起，同时，还在于他的作品充满着唯美的画面和那些看似信手

5、拈来却打动人心的细节处理，让我们尽管读到的是杜小康的磨难，但内心没有那种歇斯底里的纠结与绝望，始终被一种温暖的希望包围着。“鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进……船首是一片均匀的、永恒的水声”读着这样的文字，让你的心会随着杜小康的心而慢慢平静下来；“黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里惟一的炊烟……此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了”这是纯粹前行中的安静；“这里的气味，倒是很好的闻的……使杜小康不时地用劲嗅着”，这几乎是从恐慌中安静下来的一种享受；“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去……但他没

6、有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了”，这样的细节，一定让你感动得想流泪。在这样的纯美境界里，我们和杜小康一起成长。三、朴实温暖的文字下蕴藏着丰美的主题曹文轩先生认为，文学的标准只剩下一个——深刻。他对这种大抵源自西方，属于诺贝尔评奖委员会的标准，或属于我们那些掌握着批评话语权的批评界精英们的标准发问道：“中国数千年，一代一代文学批评家建立的标准体系中，我们所用的范畴是格，格调，雅，雅趣；境，意境，味，我们原来是没有深刻这个纬度的，谁能证明，深刻一定比意境更高明？”从这一段话里，可以看到曹文轩对作品追求深刻性是持保留意见的。读《草

7、房子》、读《孤独之旅》，从这些朴实、干净的文字里，我们可以触摸到那种温暖的生命的活力，可以感受到那种美的意境和高雅的韵味。杜小康这个形象不是孤立的，他与鸭群、芦荡、风雨，紧紧地融合在一起，在作者经营的这些意境里需要我们去品味出其中超出语言的隐喻意味来。曹文轩强调文学的审美价值。他正是把他作品中丰美的主题，掩藏在文字里，让我们在感受唯美中去咀嚼。学者周国平在《孤独的价值》一文中有这样的句子，也许可以成为我们打开理解这篇小说主题的钥匙：“有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自我的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的

8、关系”、“人类精神创造的历史表明，孤独更重要的价值在于孕育、唤醒和激发精神的创造力”、“孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。”周国平先生在《文化品格》一书