高中语文 《师说》三合一精品教案 鲁人版必修1

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1、鲁人版必修一《师说》精品资料三合一课标解读课标要求学习目标1.能够阅读浅易的文言文。2.了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。1.积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。2.学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。3.养成良好的从师学习风尚。教学策略教学目标1.积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。2.学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。3.理解韩愈的“师道观”,培养“尊师重教”的良好风尚。聚焦重点1.积累“传”“师

2、”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。2.学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。3.摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。教学建议这是韩愈提倡从师学习的一篇重要论文,文章中文言实词和文言虚词的用法比较重要,有些语句的含义也比较难以理解,建议老师在教授本课时采用以下方法:1.用一课时让学生结合课下注释,疏通文章字词,初步了解文章的大意,并在此基础上,师生共同归纳重要实词和虚词的含义,掌握古汉语中特有的语言现象,如一词多义,词类活用等。2.理清文章结构,可以以串讲为主,用读读讲讲、逐段

3、归结的方法,把词句讲解和作品分析结合起来。3.在理解课文基本内容的基础上,可以就一些难点问题进行再分析,也可以做一些落实与巩固性的练习。自主梳理1.通假字所以传道受业解惑也(通)或师焉,或不焉(通)轻轻告诉你:“受”通“授”,“不”通“否”。2.一词多义①古之学者必有师()②巫医乐师百工之人()③孔子师郯子……师襄()师④吾师道也()⑤巫医乐师百工之人,不耻相师()⑥师道之不传也久矣()⑦不耻相师()①择师而教之()②郯子之徒;巫医乐师百工之人()之③古之学者()④师道之不传,可知矣()⑤句读之不知()⑥六艺经传,皆通习之()①生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(

4、)②古之圣人,其出人也远矣()其③余嘉其能行古道()④夫庸知其年之先后生于吾乎()⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎()⑥今其智乃反不能及,其可怪也欤()轻轻告诉你:师:①名词,老师。②名词,专门技艺的人。③名词,姓。④动词,效法。⑤动词,学习。⑥动词,从师学习。⑦意动用法,以……为师。之:①代词,他们。②代词,连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”。③助词,放在定语与中心词之间。④助词,放在主谓之间,取消句子独立性。⑤表示宾语前置。⑥在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义。其:①代词,在主谓短语中作主语,他。②复指,作主语,他们。

5、③代词,作兼语。④代词,作定语,他们的。⑤副词,表猜测,大概。⑥副词,表感叹,多么。3.词类活用①吾从而师之(师:)②其下圣人也亦远矣(远:)③而耻学于师(耻:)④于其身也,则耻师焉(耻:)⑤孔子师郯子(师:)轻轻告诉你:①名词的意动用法,以……为师。②名词用作动词,低于。③形容词的意动用法,认为……可耻。④形容词的意动用法,以……为耻。⑤名词的意动用法,以……为师。4.古今异义①古之学者(古:,今:)②句读之不知(古:,今:)③小学而大遗(古:,今:)轻轻告诉你:①古:求学的人;今:有专门学问的人。②古:句子停顿的地方;今:两个词,“句”和“读”。③古:小

6、的方面学习;今:小学校。5.文言句式①师者,所以传道受业解惑也。②道之所存,师之所存也。③彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑也。④巫医乐师百工之人,吾子不齿。⑤句读之不知,惑之不解。⑥师不必贤于弟子。⑦不拘于时,学于余。⑧爱其子,择师而教之。⑨问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。”轻轻告诉你:①判断句。……者,……也,表判断。②判断句。……,……也,表判断。③判断句。……者,……也,表判断。④判断句。无标志判断。⑤倒装句。应理解为“不知句读,不解惑”,宾语前置。⑥倒装句。介词结构“于弟子”后置。⑦被动句。“不拘于时”的“于”表被动。⑧省

7、略句。“爱”前省略主语“人们”。⑨省略句。“则”前省略“士大夫之族”。6.文学常识说:是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。古文运动:实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元发起,主张学习先秦、两汉的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过韩愈和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。唐宋八大家:指唐宋时期著名的散文家。有、、、、、、、。明人列为“唐宋八大家”之首。轻轻告诉你:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石/韩愈7

8、.认识作者韩愈(768—824),字退之,河阳(今河

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